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不以其无私欤?故能成其私。


朋友们,大家好,今天我们接着聊《道德经》。在第七章里,老子前边讲“是以圣人退其身而身先,外其身而身存”,然后老子接着总结说“不以其无私欤,故能成其私”。这是帛书乙本的讲法,“不以其无私欤”是一个反问句,难道不是正因为他不考虑自己的私利,然后才能够真正成就自己的事业、自己的私利吗?所以,这是老子总结性讲了一下这个法则,就是你放下自己为大家先付出,反而大家来成就您,最终能成就您的事业,您说您个人利益真的损失了吗?没有,个人利益反而增加了,所以老子讲了一个智慧,就是舍和得的智慧,一定要先舍才能得,这是人世间的一个法则。


前边我们一直在讲做领导者应该怎么办就是“退其身而身先,外其身而身存”不以其为私欤”,这是反问句,故能成其私,我们今天就不讲领导者了,大家说总说领导者,都是领导的事儿,跟我们有什么关系?我们老百姓明白这个,人生也会不同的。其实,在我们每一个人的人生中,就这个私字,影响我们很大大家看这个私字,左边是个禾字,禾苗的禾当庄稼讲右边一勾一点,这字就读厶(sī),私有财产的私,原来就右边这个一勾一点,最早的写法是一个竖,往下走的时候然后向左边画一个圆圈,向右勾,勾出一个圆圈来这就是最早的私字。后来,画了一圈,左边加个禾苗的禾,意味着庄稼有归属的人这叫私有财产,所以这个私就跟圈地一样,勾了一个圈向右,这个就是个人的。公在私的上边,大家看这一勾一点上边,左边一撇,右边一捺,向两边分,跟它正好相反的、分给大家的,大家共有的,这叫公。所以,叫背私为公,跟它正好相反的就是公。

 

私就是个人的私有财产、私有利益,这个私影响我们特别大。就拿我们健康说事,私有的概念在我们的心里一出现,您的行为就会发生改变,患得患失,我们总想得到又怕失去,因为我有拥有的感觉了,在这患得患失之间会出现七情,叫喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这七情都跟个人利益相关。怎么可能呢?所有的情绪难道都跟自己的利益相关吗?都是这样的!

 

我们来看喜,为什么会喜?因为我获得了什么东西我会喜,这个喜字就像战胜了敲鼓的状态,叫

 

为什么怒?怒字下边是个心,跟情绪相关,上左边是个女,右边”在过去是一个武器状态,这俩和起来叫奴,这种奴役的状态、心态是

 

忧、思、虑,都和我自己要获得什么相关,我为了获取什么而设计谋去想,这种状态叫思虑。

 

悲字下边也是个心,上边左、右两侧的两个羽毛,意味着分离、分开,为什么会悲伤?因为我失去了什么东西我会悲伤。

 

恐和惊都是什么来突然惊吓到我,可能我的利益突然受损失了,这个时候会恐和惊

 

大家看这些七情大多数都和自己的利益患得患失有关的。所以,在意自己利益的时候,您七情就会越来越多,您体会一下,如果您不在意,您心里就不会有这种喜、怒、忧、思、悲、恐、惊了。

 

古代有个小故事,说一个将军,征战沙场,胆量大的惊人,什么都不怕,有一天将军自己在府上玩一个古玩,一个瓷器碗很漂亮,结果一失手这瓷器马上要掉地上了,他一把给抓住了,可虽然是抓住了,这心脏噗通噗通跳不得了然后他就坐那反思,他说这奇怪了,我每天打仗征战沙场对方千军万马我都不害怕,我心脏都没这么跳过,怎么因为这一小小的东西我的心脏就跳成这样呢?为什么?仔细分析自己,原来我在意它,这是我的财产,多么珍贵,我越在意它越觉得心里边跟着波动。所以,在佛教的《心经》里边有这样一句话“心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想。”什么意思就是您没那个挂碍,您心里也不跟着波动,无有恐怖,您要是有那个挂碍,您的心就跟着波动。这七情一多了,会影响气血运行,然后会让自己身体出现问题,怎么影响运行?比如喜则气缓,怒则气上,忧则气聚,思则气结,恐则气下,惊则气乱。大家看,您说这气机会紊乱,它会伤五脏,过喜伤心,过怒伤肝,悲忧伤肺,忧思伤脾,恐伤肾,惊伤胆。大家看,五脏受伤了,这七情实际是我们很多人生病的根源,我们是在意自己的获得,自己的所有财产等等,可能这七情就越重,越容易生病。另外一种状态是什么?是我不在意它,我放下它,忘记它,没事,我为大家多做工作,您放心吧,世界会给您回馈的,而且越回馈越多,您会越做越好,因为您不在意它没有任何的纠结,您会做非常的顺畅,非常的坦然,大步往前走。

 

所以,这种无私的状态是一种养生的好状态,这种状态是让我们去了解的,实际上我们所有人都明白这道理,但是我们不容易去做到,因为我们天生就有为自己获取的这种本能我们人大脑进化三个阶段,一个阶段叫爬行动物的阶段,是脑干,小脑主要这一部分,负责动作,跟鳄鱼、蛇是一样的

 

再进化到哺乳动物时候,边缘系统特别发达,这边缘系统就负责狩猎、进食、各种冲动、欲望等等,这个跟原始的一些本能相关,比如食欲、性欲等,获取利益的力量强,所以,在哺乳动物里边,比如大猩猩群体,它的边缘系统就非常强大,大猩猩永远只为自己,动物学家从来没有拍摄过一个照片,一个大猩猩抱着另外一个大猩猩去摘树上的水果,然后两个大猩猩分着吃,永远不会的,永远是抢,有食物了就会抢,然后暂时相安无事,所以这种为自己谋利状态是动物发展到了动物极点的时候,边缘系统会特别的发达。

 

但是人跟它不一样,人经过很漫长的进化,进化出了一些更多的本领,就是最后一个大脑,我们形容是三个大脑,最后一个大脑叫大脑皮层,大脑皮层进化了很长时间我们动物学家一直搞不清楚,人类在最近5万年里边,大脑容量增加的没有想象那么大,可是为什么人类就突然从动物里边脱颖而出,成为地球主宰了?原来人类一直在进化这个最后的大脑皮层,大脑皮层负责什么?负责各种关系协调,情感的协调,比如爱情,并且克制欲望,克制边缘系统的冲动。因为人类有了大脑皮层这种能克制欲望冲动的负责协调的复杂系统,人类才能成群生活在一起,大猩猩最多二、三十个在一起生活,人类几百个、几千个,成为部落,联邦,建立国家,对抗恶劣自然环境,互相帮助,最后进化成功,成为人类。

 

所以,这个从私到公的转变,是人类进化的一个过程,这是一个大的法则,老子一直在讲这个法则我们人类生下来就本能在乎自己的私利一般让1岁的婴儿分东西,只要不涉及自己的利益,都会公平给大家分,多出一个礼物他都会把它毁掉,绝对公平,这是遗传来的本能但是一旦涉及到自己利益的时候,他会给自己多分,不给别人,这是动物本能。所以,克服私心是我们一生需要进行的修炼。有的人说孩子时候有一段时间就要培养的领地意识,我觉得不用的,你放心吧,这个边缘系统极其强大,克服一辈子,未必都克服得掉,谁能够把自己的私心尽量克服掉,为大家着想,这个人符合自然法则,一定会成功的。就是简单的从身体结构来讲,这样的人心里比较坦然,不纠结,患得患失很少,他的身体就会更健康。

 

所以,我们看那些百岁老人各种生活习惯都有,有抽烟、有喝酒、有吃肉的,但是所有百岁老人都有一个共同特点,就是性格特别好,不勾心斗角,绝对没有没有斤斤计较那种性格,乐于助人。有的老人就这样,邻居借什么东西拿去用,就说给你拿去用吧,没关系,没关系,自己炖个鸡,大鸡腿先给邻居的孩子吃,这样的老人就长寿,他没有纠结,七情特别平淡,所以他气血就平和,这是养生的法则。

 

今天聊了很多内容,实际这里边每一个内容要聊都有很多的话题,今天我们就开个头,老子告诉我们,不以其无私欤,故能成其私”,正因为他不考虑自己的私人利益,为大家做事,结果大家反而成就他,能够让他的私人利益最大化。


大大大大大炯哥

天哪!真的是茅塞顿开特别是七情六欲的白话解读真的是妙到毫巅深入浅出,谢谢,如果我未来能够成功走到那里我会把道德经推向全国

回复@大大大大大炯哥
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其他用户评论

故恒无欲

讲的好还不收费,功德无量

偷狗大队长 回复 @故恒无欲

功德无量

飞飞的女人

还能学到汉字,中药,佛经的知识,罗老师融会贯通了好多知识

云霏洋 回复 @飞飞的女人

罗老师是中医博士

顺其自然W13

感谢罗老师

阿川加我注明来意 回复 @顺其自然W13

感恩罗博士讲解受益匪浅.罗博士传统文化粉丝微信群:加微信👉 fsyxjsxw12345 👈(凡所有相皆是虚妄12345)绿色纯交流,无广告无任何擦边盈利方式,请大家放心!期待您的加入,麻烦大家帮忙点个赞顶一下非常感谢🙏🙏🙏

阿川加我注明来意 回复 @顺其自然W13

罗博士修行粉丝群fsyxjsxw12345

椰林沙滩

人生大道:无私为大私,方可成就自己!

百川归海123

罗博士讲的真棒👍👍

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