178.第三十八章 想让孩子孝顺,先看看自己是否做到了

人文2017-10-26 14:22:02 6.8w
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声音简介
文稿/歌词

上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之。

(第三十八章 第5讲)

领导者推行层次很高的礼节但效果不好,于是挥舞着胳膊继续坚持推行。

“礼”的繁体 → 禮。礼起于饮食。

老子并没有反对“礼”,而是说“礼”是要在内心有爱的前提下实行的,领导者没有按照“道”的原则做事,只单纯地强调“礼”是不行的,只有从心底里发出善念,结果才会改变。

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刘晓_rr

刘晓_rr

听了很多道德经注释,罗博士讲得最合理

心如止水_vvy

心如止水_vvy

期待出书。

Evelyn_6u

Evelyn_6u

期待出书

花开的声音_cq

花开的声音_cq

更喜欢听罗博士讲

连誠

连誠

不悟道、没有德,心中没有仁、不懂义。只强调礼,过份强调礼,人会反感表面的礼。

无需取名

无需取名

那就来谈谈我对“礼”的理解:我认为老子是绝对不喜欢礼的。怎么说呢?首先,对儒家说礼的作用是规范人的行为举止,使人不敢妄作妄为,从而达到稳定政权 天下安定的作用。老子当然不喜欢这种人为制定的标准了!行道,应该是内心的修行,而不是做表面工作。要命的是,你没有符合这种制定的标准就成了“失礼”?!譬如一个朴实的农村人,因为没有学过礼,就被城里人嘲讽失礼,这种现象老子会喜欢?

无需取名

无需取名

罗博士,是否存在你没看懂这章的可能?鄙人观点:开篇就点出了上德下德。其实下德指的就是仁义礼!为什么呢?上德无为,无为指的是顺应客观规律做事(属于客观行为);后边的都是有为,有为 指的是按主观意志做事(属于主观行为),仁是下德的中最好的,因为还是无以为(无目的无私心)。礼是老子最讨厌的,因为礼追求的只是表面符合道德标准,却不是去追求真正的道德。

我爱心经aa

我爱心经aa

感恩罗老师无私的付出!

近乡情更怯不敢问来人

近乡情更怯不敢问来人

扔之,罗老师说是仍然的意思,但两个扔(仍)不是一个字,是不有些疑义

无言_jql

无言_jql

好像排序出了问题

西蒙尼_4r

西蒙尼_4r

要出书吗必买

朱红东

朱红东

以身作则,不要说,去做 给儿子施礼:早上好 给礼吸引有礼 每次回去清扫卫生、彬彬有礼, 儿子也会不好意思,也会去学。 以心感心。从我做起!从今天做起

金丝竹

金丝竹

声音很好听噢!只是为啥播放顺序是前新后旧,倒着播放的呢?怎么调都调不过来是播主的设置问题吗?

活在当下_z2

活在当下_z2

以身作则,我们更应注重身教重于言教。

赵群峰

赵群峰

罗老师的课让人提升正能量,感觉血脉都通畅了。

LadyQ_sx

LadyQ_sx

感谢罗老师,内心豁然开朗!

鸿鲲弦月1

鸿鲲弦月1

每天分享道德经

淮南小山_7c

淮南小山_7c

罗老师正解👍🌹,失于道德则礼流于形式耳故大众不响应而领导为了维持统治仍然努力推行啦

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