03.致恒之道：怎么样才能经营好婚姻关系？

03 致恒之道

现代社会离婚率越来越高，但是人们在结婚之初，都是希望婚姻能够恒久不变的。恒卦提醒我们，要想不变，就一定先要合理地去变。

那么，究竟该怎么变，才能使得婚姻恒久？而恒卦又为我们提供了哪些方法呢？

我们读《易经》的时候，最好把两个卦合起来看，像恒卦和咸卦（图71-1）就是相综的，相综就表示它们是事情的一体两面。

咸就是两个人互相爱慕，有了感情；恒就是结了婚以后，要长相厮守。这样一来，咸跟恒这两卦就是从谈恋爱一直到结婚，建立温馨和谐的家庭的一个过程。

《杂卦传》写得很清楚：咸，速也。恒，久也。咸，来得很快，为什么？因为这是自然的，也就是人总会有异性相吸的天性。

如果男人看到女人连看都不看，女人看到男人连心都不动，那人类也很麻烦。所以异性相吸是理所当然的。

“恒，久也”，为什么恒要久呢？因为恒要靠培养。想想看，一个人要有恒心就很难嘛。我们常常讲，有恒乃成功之母。

很多人之所以不会成功，就是因为没有恒心。今天喜欢做一做，明天就丢掉了，后天就忘记了，然后又找新的，这样的人一辈子都不会有很稳定的事业。

《序卦传》说：夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。既然要成为夫妇，就不能三天两头闹矛盾。当然有意见是免不了的，但是不能动不动就要离婚。

因为既然要成立一个家庭，就要有恒久的打算，所以才受之以恒。

恒卦紧接着咸卦而来，就是为了告诉我们，要么不结婚，要结婚就要做好过一辈子的打算。我们用一句话来讲，就是少年夫妻老来伴。

《杂卦传》提醒我们“恒，久也”。而夫妻之间所渴望和追求的，正是这种能够恒久不变的感情。那么，是不是只要我们做到所谓的永不变心，就能够维持永恒的婚姻呢？

长期以来，我们对“恒”存在一个很严重的错误认知，就是要很稳，不能动，不能变，才叫恒。这种理解是不对的。

我们一定要知道，没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就不可能恒久。所以不可以不久也，就必须要有合理的变化。

恒卦的上卦为震为雷，下卦为巽为风（图71-2）。请问大家，震是静还是动？当然是动，打雷就是动嘛。巽是静还是动？也是动，风一静下来，就没有风了嘛。可见它们两个都是动的。

这就告诉我们，要动才能恒。如果没有变化，就没有办法恒久，这是恒卦的一个重点。一般人都理解错了，认为夫妇就是要过那种很“稳”的生活，不能有什么变动。记住，一定是常常变动，才能恒久。

我们首先来看恒卦的卦辞（图71-3）：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

怎么才能亨呢？就是要变通，随时做出合理的改变。那是不是一亨通，就无咎了？不一定。“无咎”，就是要真诚无妄，要心神安定，才能够老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。

“利贞”，“贞”在这里有两种解释，第一种是双方面都要守贞操，第二种是说男主外，女主内。

“利有攸往”，指的是对婚姻的状况，能够有所往。往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的一种快乐。这叫随遇而安，不是说我只能过好日子，不能过坏日子。

其实夫妻没有共同穷困过，真的不晓得什么叫真情。虽说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，两个人互相扶持、互相鼓励，会感觉到一辈子的关系，就是在这种情况之下奠定的。

不论是贫穷还是富有，夫妻之间都需要通过不断的、合理的变动，才能使婚姻恒久。那么，怎样的变动才算是合理的变动呢？而夫妻之间为了追求永恒，是不是在任何方面，都能有所变化呢？

恒卦的彖辞说：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

“恒，久也”，它告诉我们要合理的应变，合理的调整，才会长久。“刚上而柔下”，两个人在一起，要相互配合。比如弹簧，下面有弹性，上面可以承载，这个弹簧就有用了。

如果倒过来，上面有弹性，下面是刚的，那根本就承载不了任何东西。“雷风相与，巽而动”，相与就是相随，相助。雷随风，风随雷，它们两个互相配合，互相协调，互相帮助，才会比较长久。

“刚柔皆应”，是什么意思？就是初六跟九四，九二跟六五，九三跟上六，刚好都是阴阳相应的。否则的话，怎么能恒呢？

“亨，无咎，利贞”，是什么意思？这句话换用另一句话来解释，就是久于其道也。要持久地保持这样的原则，才可以变。

我们中国人的处事原则是持经达变。不能变的原则要坚持，除此之外，要彼此包容，彼此谅解，彼此互助，不管遭遇到什么问题，都要共同面对，这样才能长久。

我常常跟年轻人说，要想一辈子不离婚，只要有一个观念就好了，就是连离婚的观念都没有，这样怎么会离婚呢？这就是不可以改变的原则，但是其他的要随时改变。

先生忙的时候，回到家少跟他啰唆，要多关心他，多帮助他。现在不是了，两个人都上班，每天下班的时候会出现共同的现象，就是都挑了苦水，准备回家发泄。

没想到两个人都发泄的时候，谁也听不进谁的话，那就闹翻了，就拍桌子，就坐下来非要说个清楚。说不清楚，明天就去办离婚手续了。

“天地之道，恒久而不已也”，“恒久而不已”，是什么意思呢？比如太阳东升西落，潮涨潮落，月圆月缺，我们看到的始终就是这个样子。

那我请问你，是不是真的没有变化呢？不是，每天都在变，每年都在变。昨天下雨，今天也下雨，但是这两天下雨的情况却是不一样的。

每年都有春天，但是每年春天的景象也不一样。这样有所变，有所不变，才叫会变。人也是如此。

《彖传》反复提醒我们，要有所变，有所不变。那么，夫妻之间除了需要合理的调整变动以外，在经营婚姻的过程中，还应该建立怎样的婚姻观呢？

“利有攸往，终则有始也”，为什么不用“始有终”，而用“终有始”呢？

《易经》经常讲终始，但很少讲始终。因为始只有一次，过去了大家就都忘光光了。当年在结婚典礼上是怎么承诺的，有多少人还记得呢？

我们比较了解的是终，现在两个人没有话说，看着就生气，谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。这样终了，以后会不会始呢？不会，因为那不合乎自然。

所以当两个人吵架闹矛盾的时候，就要回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？如果是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？这样想的话，整个状况就会有所改变。

“日月得天而能久照”，日月如果没有天做依托，能久吗？“四时变化而能久成”，四时如果没有变化，能够恒久发展下去吗？不可能。圣人从这里面深深地感觉到，这就是我们的长久之道，就是我们恒久的道理，所以“圣人久于其道而天下化成”。

圣人懂得，想教化天下，就要不折不挠，苦口婆心。圣人讲的话很对，当时大家虽然听进去了，可明天就忘记了。

所以圣人要持之以恒，不停地教化，才可能创造盛世。其实盛世是要靠大家一起来维持的，否则，很快就会由盛而衰，那是非常可惜的。

“观其所恒，而天地万物之情可见矣”，自然的恒，比如树木，秋天落叶，春天重新发芽，这就是终而有始也。

天地都是这样的一种性情，那我们人更应该明白，为人做事，对待婚姻的态度，应该是怎么样的。接下来，来看恒卦的大象：雷风，恒。君子以立不易方。

雷跟风，就是雷鸣风至的意思。雷一响，风就来了，而且恒常是这样子。“君子以立不易方”，不易就是不变的意思，方就是方针、道理，立就是树立。

君子看到恒的卦象，树立了一个不变的恒久的道理，就是变当中要有不变，不变当中要有变。这也是我们一再说的持经达变，叫做有所变，有所不变。

夫妻之间，即使秉持着“有始有终”的婚姻观，不断调整，也还是难免会走到婚姻破裂的境况。

那么，当感情出现问题，家庭濒临破裂时，我们该怎么做才能阻止婚变？而恒卦又告诉了我们哪些夫妻的相处之道呢？

现在离婚率节节高升，家庭破裂的情况非常严重。要挽救家庭，社会才能和谐。怎么挽救呢？就是夫妇都要懂得致恒之道。

致恒不是英文说的checks and balances，我牵制你，你牵制我。很多人把夫妇相敬如宾解释成我对你很客气，你也对我很客气。这样跟客人一样，还算夫妻吗？

相敬是彼此关心，如宾是真正把对方当做重要的客人。我问你，客人到你家，你会问他要喝什么吗？你这样问就表示不把他当一回事嘛。

客人来，你拿出他最喜欢的东西给他就行了，还用问吗？可见，现在很多人都是有口无心。丈夫下班刚回家，妻子就问今天怎么样。

他心里会想：我今天已经很累了，你还要跟我说话，是想把我累死吗？然后丈夫就不说话、不理她。妻子又说：神气什么，不就是上了天班吗？这样你来我往的，难免挑起家庭大战。

我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会闹婚变，两个人都有责任，而不只是一方的过错。因为我们平常没有这种恒的修养，不懂什么叫做恒，怎样才能恒，只知道动，而且还是乱动。

现在人都是这样，能动不能静，自己既没有智慧去处理事情，又怨天尤人，感觉整个社会都不对。其实我们这样子还只是表面的分析而已，真正深一层来看，就是现在人私心太重，个人主义高涨，除了自己，没有别人。

夫妻就是要化解危难，为什么？因为整个恒卦的卦象包含了坎卦，现在年轻人不懂这套，尤其是女生，动不动就问男生你爱我吗，老问人家这个干吗？

那他一定被迫说：我爱你。然后又问爱多久，他就说爱到海枯石烂……这永远不是事实，因为谁也没有能力保证什么，说不定第二天就变心了。

人心是非常善变的，自己都控制不了自己的心思，更何况是别人。见异思迁，求新求变，好的就留下，坏的就丢掉，在这种风气之下，能说自己有恒心吗？

女孩也根本不能问人家爱不爱你，因为对他有怀疑，才会这样问，若是没有怀疑，还问什么呢？

再说，想让对方怎么回答呢？如果对方正好趁这个机会说“我已经不爱你了”，那不是自讨苦吃？这就叫做没事找事。

一个人的注意力只能集中15分钟，15分钟以后就涣散了，能够拉回来，那就叫恒了。不断地飞出去，不断地拉回来，这就了不起。

夫妻先从恒一天开始，第二天又一天，第三天还一天，这样才叫做终则有始也。今天没有变心，明天早上开始又恒一天，一直恒下去，那就叫永恒。永恒是一点一滴累积起来的。

其实夫妇相处只有几个基本道理，只要能够把握得住，不管当中怎么变，最后都是持久不变的，那就叫恒。

恒的意思是什么？就是天长地久。其实人是没有本事天长地久的。一百岁就了不得了。但是，人逝去之后，天地依然苍海桑田，月亮照旧圆缺旋转。

下一集，我们要从恒卦六爻的变化分析怎么样才能够做到：天长地久。