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摩尼宝珠ML
听友109908394
空性。佛教认为一切客观存在着的事物都是“因缘和合”所构成的假想，事物本身并不具有任何质的实在性，都不是独立存在的实体，是“无自性”的，故称“空”或“空性”。而不是说心外事物根本不存在。
把空说成不存在一定不是佛教，空是指自性空。
清缘正聪
很震撼，之前很多年接触到的说法都是讲的权便中观，云里雾里，还是前年听了于师的金刚经导读，第一次明白了究竟中观的道理，当时就觉得这样才彻底才通透，但是确实不好把握与断灭见的距离，唯识的确解决了这个难题。
于晓非_ 回复 @清缘正聪：
1365098whep
阿赖耶识就是凡夫以为的宿命论的源头？
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于晓非_
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简介：毕业于南京大学天文学系天体物理学专业；讲授科学哲学40载；喜马拉雅“《金刚经》导读”和“《楞伽经》导读”课程主播；代表著作：《解构凡夫的“真实”世界》和《虚妄与真实》。
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空性。佛教认为一切客观存在着的事物都是“因缘和合”所构成的假想，事物本身并不具有任何质的实在性，都不是独立存在的实体，是“无自性”的，故称“空”或“空性”。而不是说心外事物根本不存在。
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把空说成不存在一定不是佛教，空是指自性空。
清缘正聪
很震撼，之前很多年接触到的说法都是讲的权便中观，云里雾里，还是前年听了于师的金刚经导读，第一次明白了究竟中观的道理，当时就觉得这样才彻底才通透，但是确实不好把握与断灭见的距离，唯识的确解决了这个难题。
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阿赖耶识就是凡夫以为的宿命论的源头？