最好的教子之道：不生气、不哭泣、不放弃

自古以来，古人就非常重视“家教”的作用。家庭教育的特点是言传身教，潜移默化。历代先贤圣哲为后世留下了很多宝贵的教子经验。总结起来，他们留给我们最好的教子之道就是不生气，不哭泣，不放弃。

一、不生气：父母的脾气是教育的最大死敌

现实中有很多这样的例子：父母脾气越大，孩子越顽劣；父母越气急败坏，孩子越难管；父母脾气升级，孩子的坏行为也跟着渐长。

什么样的环境，造就什么样的孩子。爱发脾气的父母，教育出的孩子容易叛逆、多疑敏感、内心脆弱又好斗。孩子长大后，脾气也很暴躁、为人苛刻。

当这样的孩子长大，为人父母时，也会继承父母的坏脾气，出现“发泄伤害、复制暴力”的情况。这时，下一代幼小的孩子又成了坏脾气的牺牲品。

南北朝时期主管土木工程的高级官员，名字叫祖昌。他的孙子五六岁的时侯，他儿子逼着孙子背经书，每次都手拿木尺，严加监督，背不会就用木尺打。

可经书枯燥难懂，孙子实在读不出口，背不下来。一直到了９岁，孙子对经书还是没有丝毫的兴趣。常常气得儿子用木尺敲打桌子，甚至有时还出手打孙子。可越是这样，孙子就越被吓得呆头呆脑，有时候读了半天，竟连一句也背不下来。儿子经常气急败坏地骂孙子“朽木不可雕”。

有一天，在儿子大骂孙子的时侯，祖昌走进屋来，他一边替孙子擦眼泪，一边对儿子说：“你成天这样打他骂他，他就会变聪明吗？”

“父亲，我也是为他好啊！他不读经书，这样下去，会有什么出息呢？”儿子辩解道。

“依我看，不见得只有读经书，才能有出息。有的人，满肚子的经书，却什么事也不会做！”祖昌说完，就把孙子给领走了。

后来，祖昌常常把孙子带去工程现场。孙儿对大山大河、田野村庄和各种建筑，都表现出浓厚的兴趣；尤其对于天文学知识，特别喜欢。于是，祖昌带着孙子拜访了天文学家何承天，学习了很多天文知识。这个孩子后来的成就大大超过了祖辈和父辈，他就是后来的大科学家，祖冲之。

教育中的“以情理教育”，比大发雷霆效果好的多。脾气不好，让孩子不敢亲近、不敢跟你敞开心扉、时刻处在担心受怕中，没安全感，成长中会有各种各样的问题。

让家中充满感情和沟通，并根据孩子的实际出发，加以引导，比暴力和训斥的效果要强出许多。

当然，也不是说任何时候孩子做错了事情都不能发脾气。

明代晚期著名学者吕坤在《呻吟语》中提出了“七不责”，可供父母们参考，即：“卑幼有过，慎其所以责让之者。对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。”

意思是：年幼的孩子有过失，在责备的时候应该慎重，众人面前不责备，惭愧后悔不责备，夜晚不责备，吃饭不责备，正在欢庆时不责备，正在忧伤时不责备，正在患病时不责备。这“七不责”从健康育儿的角度来看，至今仍有极强的借鉴意义。

二、不哭泣：立定脚跟做事，咬紧牙关做人

现在有不少孩子一不顺心就发脾气大哭一场，一语不合就离家出走，一有压力就选择自杀……这就是内心不够坚强的体现。

有人说“玻璃心”的孩子是没有未来的，可是“玻璃心”孩子也有变坚强的那一天，关键看父母怎么做。坚强并不是与生俱来的，需要父母把握机会、创造机会，去练就孩子优秀的品格，让孩子不再遇到挫折即哭泣。

王阳明的父亲王华是明代的状元，曾是两代帝师。可王阳明却从小不爱读书，偏好舞枪弄棒，学习成绩从来都是中下游。经常被认为“不务正业”，他的科举之路也是一波三折。到了正德元年，因权阉刘瑾专权，时任兵部武选司主事的王阳明，上书直斥刘瑾奸恶，结果引火烧身，被打得皮开肉绽不说，官职更一撸到底，科场的功名遭革除，发配到贵州龙场做驿丞。发配的路上，恰好要路过南京，当时王华正在南京做官。王阳明因为丢了官，愧疚不想见父亲。但那天是中秋节，他又必须去。

结果王华并没有责备王阳明一句，还特意为他准备了一个小节目：他聘来一位南京城有名的杂技演员，在家宴上表演戴头盔翻跟头。这可是个高难度动作，王阳明惊叹地问演员，你怎么做到的？演员答：我翻跟头的时候，脚跟要站定，牙齿咬紧，让太阳穴膨胀，然后头盔就戴住了，翻跟头的时候不会掉下来。

王华，是用这个方式，告诉他一个简单的信念：立定脚跟做事，咬紧牙关做人。

这一幕，在王阳明光辉的一生中，只是一个不起眼的节点，却是一个重要的转折点。之后的王阳明，流放到贵州龙场，期间矢志不移，探究学问真谛，终于在龙场黑漆漆的夜空下，发出了“纵皆阴影，吾心光明”的呐喊，开创了震古烁今的阳明心学，立下赫赫伟业。

傅雷在给儿子的家书中写到：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击。不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击；从此以后你可以孤军奋斗了。”

唯有让孩子明白，精神的成长、意志的坚强，以及勇气的磨练，任何时候都拒绝无用的哭泣，才能成为更好的自己。

三、不 放 弃

在一些普通学校师生和家长眼中，最头疼的是那些迷恋网络、离家出走、逃学、早恋、打架屡教不改的“问题孩子”。

面对别人眼中的“坏孩子”，尤其是屡教不改的孩子，许多老师和家长采取了听之任之、不管不问的态度。而越缺乏关爱，这些令人头痛的孩子们越是叛逆和抵触。

其实，每个“坏孩子”身上都有他们的闪光点，只要细心加以引导,用爱心感化,用科学的方式和方法去教育帮助他们,“问题孩子”也能成才。

魏晋年间的皇甫谧是西晋著名的学者和医学家，皇甫谧的本名叫皇甫静。但年轻的他不但不“静”，反而小时候的他是一个异常顽劣的孩子。

皇甫谧自小就被过继到了叔叔家，他身边有一帮铁哥们儿，基本都属于不良少年，整天厮混在一起游手好闲吃喝玩乐，闲来没事就招猫逗狗。但凡他走过的地方，都被搞得鸡飞狗跳一片混乱。

一次，他摘同学家的枣子被人责骂，他就偷偷将人家的枣树的树皮铲掉，使得枣树不久就枯死了，皇甫谧的淘气程度可见一斑。

亲戚和邻居对他，或嗤之以鼻，或视而不见，或连连摇头，孩子见了他都躲着走不敢招惹他。到了十七岁，皇甫谧还不通文墨，是个“头脑简单，四肢发达”的二流子。人们对皇甫谧的叔母说，这孩子是不是缺心眼儿弱智啊？但他叔母坚持用自己的爱心能感化这个成熟得有些晚的孩子。她把母亲教育孩子能使用的一切手段都试过了，却毫无效果，皇甫谧就是不开窍。

直到二十岁，同龄人都娶妻生子了，皇甫谧还像个不成熟的孩子。叔母一直在思虑着如何匡正他的行为。

一次，皇甫谧和狐朋狗友胡吃海喝一通后，悠哉悠哉地拎着一包瓜果回家。

“叔母，瓜果是孝敬……”结果话未说完，叔母一把夺过瓜果，狠狠地摔在地上。

她边哭边说道：“《孝经》说过，即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。你今年二十多岁，眼中没有学习，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的！”

“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”

据《晋书·皇甫谧传》记载，听完叔母的话后，“谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。”

皇甫谧的著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著，被誉为“针灸鼻祖”。除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》等书，在医学史和文学史上都负有盛名。

其实，越是顽劣调皮的孩子，要是用心于学业，他越会比一般的孩子更出色，这就是所谓的“浪子回头更优秀”，只是他们没有将精力用对地方而已。

所以，每个孩子都是天赐的礼物，不要放弃别人眼中的“坏孩子”，如果能帮孩子把聪明能干用在正路，孩子可能会前途无量。