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卿细流
喜欢听
希一优修
阐是第三声还是第四声
默默奉献的尉缭 回复 @希一优修:
当然是第三声。主播老师有口音。
听友235840303
老师讲些孤闻野史挺有意思
bh6b8d0fctxo9fw4sq8r
神秘体验和明心见性根本不是一回事儿
田襄
实际上汉武帝罢黜百家之后,汉时的儒家吸收了被统治层允许的百家思想,成为了巩固统治需要的儒家;而另一边,被主旋律抛弃的百家思想则隐藏于道教之下,道教的核心理论是道家学说,实际上同样包含了百家思想。道教之所以逐渐成为武装组织,也在于吸收了大量的墨家精神在里面,今天我们之所以还能知道墨家的思想以及著作,也全是得益于道教私藏了百家典籍。中国后期儒释道,道排最后,就在于道教是“最不听话”的一个,民间反抗力量早期与道教渊源也极大。外来佛教之所以能被统治者认可并推广,也在于佛教懂得看清形势,得顺从统治者,这也是中国佛教与儒家思想能贴合的原因,儒家从意识形态上保证统治的正当合法性,佛教则辅助完全对民众精神控制
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李天飞
25463.8万
卿细流
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希一优修
阐是第三声还是第四声
默默奉献的尉缭 回复 @希一优修:
当然是第三声。主播老师有口音。
听友235840303
老师讲些孤闻野史挺有意思
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神秘体验和明心见性根本不是一回事儿
田襄
实际上汉武帝罢黜百家之后,汉时的儒家吸收了被统治层允许的百家思想,成为了巩固统治需要的儒家;而另一边,被主旋律抛弃的百家思想则隐藏于道教之下,道教的核心理论是道家学说,实际上同样包含了百家思想。道教之所以逐渐成为武装组织,也在于吸收了大量的墨家精神在里面,今天我们之所以还能知道墨家的思想以及著作,也全是得益于道教私藏了百家典籍。中国后期儒释道,道排最后,就在于道教是“最不听话”的一个,民间反抗力量早期与道教渊源也极大。外来佛教之所以能被统治者认可并推广,也在于佛教懂得看清形势,得顺从统治者,这也是中国佛教与儒家思想能贴合的原因,儒家从意识形态上保证统治的正当合法性,佛教则辅助完全对民众精神控制