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宝贝_hqg
徐老师讲的很好,会持续关注
思无邪牛
老师讲得很接地气,明白晓畅。
一念笑红尘
是以圣人退其身而身先,外其身而身存,不以其私耶!故能成其私。 所以圣人谦让不居而身先,摒除物欲而身存,不以自我为主,故能成就其百姓的私心。 退,谦让也,不居其功、其名、其位; 先,引领也,虽后犹前; 外,摒弃也,去人之私欲; 存,养存也,天理得以存之。 老师之前所说圣人不追求结果,我反对之,先今细思,有所偏颇。应该是,圣人者,追求其结果,但不在意结果,此乃无执,顺应自然,当行则行,当止则止,不悖大势。圣人行其事,不为其私,而为公,良知也,纵使不可依然廓然大公!
婉儿丽姐
圣人走上了崇高的地位,不是圣人谋划的结果,也不是圣人在意的结果,这个结果只是世人看到的结果,圣人不喜不悲,并不在意结果,只在意过程。
徐风清雨 回复 @婉儿丽姐:
您说的很好
愚拙手工CD
徐老师讲的很通透。
徐风清雨 回复 @愚拙手工CD:
谢谢您的支持
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徐风清雨
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简介:伟信好友已满,喜欢国学的朋友,请关~注微★博“徐风清雨”。谢谢! 趁生命还在,让自己精彩!
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是以圣人退其身而身先,外其身而身存,不以其私耶!故能成其私。 所以圣人谦让不居而身先,摒除物欲而身存,不以自我为主,故能成就其百姓的私心。 退,谦让也,不居其功、其名、其位; 先,引领也,虽后犹前; 外,摒弃也,去人之私欲; 存,养存也,天理得以存之。 老师之前所说圣人不追求结果,我反对之,先今细思,有所偏颇。应该是,圣人者,追求其结果,但不在意结果,此乃无执,顺应自然,当行则行,当止则止,不悖大势。圣人行其事,不为其私,而为公,良知也,纵使不可依然廓然大公!
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圣人走上了崇高的地位,不是圣人谋划的结果,也不是圣人在意的结果,这个结果只是世人看到的结果,圣人不喜不悲,并不在意结果,只在意过程。
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