《道德经》（第26-30章）

      26 重为轻根。静为躁君。 是以君子终日行。不离其辎重。虽有营官。燕处则超若。若何万乘之王。而以身轻于天下。轻则失本。躁则失君。
      27 善行者无辙迹。善言者无瑕谪。善数者不以筹策。善闭者无关鑰而不可启也。善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人。而无弃人。物无弃财。是谓袭明。故善人。善人之师。不善人。善人之资也。不贵其师。不爱其资。虽智乎大迷。是谓妙要。
      28 知其雄。守其雌。为天下溪。为天下溪。恒德不离。恒德不离。复归于婴儿。知其荣。守其辱。为天下谷。为天下谷。恒德乃足。恒德乃足。复归于朴。知其白。守其黑。为天下式。为天下式。恒德不忒。恒德不忒。复归于无极。朴散则为器。圣人用则为官长。夫大制无割。
       29 将欲取天下而为之。吾见其弗得已。夫天下神器也。非可为者也。为者败之。执者失之。物或行或随。或嘘或吹。或强或羸。或培或墮。是以圣人去甚。去泰。去奢。
      30 以道佐人主。不以兵强于天下。其事好还。 师之所居。楚棘生之。善者果而已矣。毋以取强焉。果而毋骄。果而勿矜。果而勿伐。果而毋得已居。是谓果而不强。物壮而老。是谓之不道。不道早已。