098. 向死存在——海德格尔《存在与时间》下篇

人文2018-07-27 08:00:02 9881
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13909702otl

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👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

1558658hujo

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讲得真好,尤其最后一段

1558658hujo

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讲得真好啊

超超_77

超超_77

赵孟頫(音府)

钢丝棉袄

钢丝棉袄

怎么入群?

钢丝棉袄

钢丝棉袄

可不可以贴切生活的讲哲学呢?太深奥了。我是普通老百姓

1399369iray

1399369iray

赵孟頫(fu)

杜子腾67号

杜子腾67号

《存在和时间》没有讲时间吗?

伟哥之声

伟哥之声

我并不赞同海德格尔是缈小的人格,一个能够摆脱沉沦找到此在本真、却仍会在现实中“烦”的哲学家,是真实的正常人。伟大并不可靠,正常方显真实,但这不是缈小。

圆圆hi

圆圆hi

一年半前经历一次重大丧失,三个月也经历了一次丧失。第一次心理学和爱把我从痛苦中解救了出来,第二次哲学把我从痛苦中释放了出来。然后我重新去回应了那些痛苦,发现更加的能够感知自己。

chocoooooolate

chocoooooolate

刘瑜那篇关于me too的文章,其中几处读起来有些不对劲。因为是喜欢的作家,还是有点难过。

周濂

周濂 回复 @chocoooooolate

此处不是讨论刘瑜观点的合适场合啊。我理解你不同意她的某些观点,并且因此会有小失望,当然,我也明白这不会影响你认同她的其他观点和文字。爱一个人就是要欣喜于她与我们的同,同时尊重她与我们的异,否则,就只是在爱自己我相信听友们对此都会接受的。

chocoooooolate

chocoooooolate 回复 @chocoooooolate

这没什么好奇怪的。如果(我没说你一定)你因为我的这条评论,就断定我因为她的这篇文章,就不喜欢她所有的观点,那你就是在抽象思维呀。

圆圆hi

圆圆hi 回复 @chocoooooolate

我一直觉得比较奇怪的是,自己喜欢的作家为什么一定要所有事情的看法都要说到自己的心坎里?刘瑜老师的关于metoo的文章好几处我也不认同,但是这并不妨碍我喜欢她的著作和她的其他观点和思考

nan061

nan061

额,想听周老师对刘瑜老师那篇写metoo的文章有什么看法🤔我看了刘老师的文章,也看了支持和反驳的观点,但还是有一些困惑。

圆圆hi

圆圆hi 回复 @nan061

噫,好像没有吧

chocoooooolate

chocoooooolate 回复 @nan061

我看了一上午相关的文章,大家在反驳的同时,基本都贴了原文,大都用的是锤子便签贴的图片原文。

aspen6868

aspen6868 回复 @nan061

刘瑜的文章被封杀了,只能看到反驳刘瑜的文章。

尽简茶业李强

尽简茶业李强

木心的公式。宇宙观→世界观→人生观。宇宙是虚无的拒绝对话的,人的理智、思维是反自然的(自然是无为的)。人是宇宙的大逆子,恰是大逆子,人才成其“大”(“道大、天大、地大、人亦大”)。木心解读老子,我又读他,想到了胡乱说一通。

尽简茶业李强

尽简茶业李强 回复 @尽简茶业李强

重要的没说,木心说没有宇宙观便谈不上世界观、人生观。这算不算“未知死、焉知生”?

尽简茶业李强

尽简茶业李强

“惟当常人不再在闲谈中八卦“别人的死”,而是真正觉知到“我会死”,并且把“我会死”的理解带入生活之中,此在的本真存在才有可能。”。特别是亲近的人的“不自然”的死。“老之将死,其言也善”。我觉得也可以说老到亲历了很多亲明好友的死,“自然而然”的对生命有更深切体会,言语也更纯真和善了。

尽简茶业李强

尽简茶业李强

就算自己死亡真降临到我们头上也不能推论“死是唯一确定的”吧?罗素好像就以此批判过亚里士多德的三段论。

1364365zwou

1364365zwou

周濂老师的最后一段话说的非常好!今天的国人应该引以为戒。

纺织杂工

纺织杂工

最后这段在中国其实是有点矛盾的:矛盾之处在于我们希望借助“常识、底线、现实感”来抵御煽动者的鼓吹与诱惑,但是这些东西(常识、底线、现实感)本身并不存在或者存在的很稀薄,因此它是需要启蒙的,而恰恰是在启蒙的过程中,异化的情怀、伟大、理论随之而来。

周濂

周濂 回复 @纺织杂工

同意,你的观点很尖锐,常识、底线也是需要反复启蒙和争夺的

故梦秋凉

故梦秋凉 回复 @纺织杂工

我能理解,每当敏感的网友遇见异己的观点时,总会表达出尖锐的论点。但是网友的论点始终是论点,因为此时此刻作为另一个网友,我既可以表示赞同,也可以表示不赞同。 当我表示不赞同时,不也是证明了,当我们喜欢一个人或喜欢一个人的观点时,不仅仅只是盲目崇拜,而是我们具有接近的世界观,就像我喜欢周濂和刘瑜。

纺织杂工

纺织杂工 回复 @纺织杂工

刘瑜女士关于弥凸的一篇网文引发了那么大争议甚至谩骂,可见常识、底线、现实感还是难以抵御庞大的情怀、理念、伟大的煽动与诱惑,而这其中,自命为启蒙者的又是绝大多数。

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