社科 |《未来简史》:张文宏推荐,赫拉利“简史三部曲”科学为什么会瓦解人类?

2023-08-30 15:30:1235:10 407.9万
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如果你错过了这本书,那么你将错失未来!


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吴晓波:在一个迅速变化的社会中,大众往往回由于对未来的不确定而焦虑,如果你不太清楚未来二十年整个社会将如何,《未来简史》会提供一个方向性的参考。


书名:《未来简史》

作者:尤瓦尔·赫拉利

今日解读:谭笑

解读人简介:清华大学科学技术哲学博士,首都师范大学副教授。青年燕京学者培育对象、入选北京市优秀人才计划、北京市青年拔尖人才计划。著有《科学修辞与科学史》一书及多篇学术论文。

播音:敖武

责编:左宓

音频编辑:陈子夫


01 听前思考

人类在战胜了饥荒、瘟疫和战争后,未来还要追求什么呢?

人类为什么会有这样的追求呢?

人类未来还要面临什么挑战呢?


02 书中金句

我们希望相信自己的生命有客观意义,希望自己的种种牺牲不只是为了脑子里的各种空想。但事实上,大多数人生活的意义,都只存在于彼此讲述的故事之中。


历史绝不是单一的叙事,而是同时有着成千上万种不同的叙事。我们选择讲述其中一种叙事,就等于选择让其他叙事失声。


“现代性”就是一项交易,人类同意放弃意义、换取力量。


每当灾难发生,就算这场悲剧实际上是由富人引起的,但穷人承受的苦难总是远远大于富人。


科技宗教同样提供过往宗教的一切旧奖励:快乐、和平、繁荣、甚至是永恒的生命,但方法却是在生前获得地球科技的协助,而不是死后接受天堂的帮助。


活在幻想里是一个远远较为轻松的选项,唯有这样,才能让一切痛苦有意义。


人类不再平等,不死就在眼前!


03 精华笔记

历史上困扰着人类的三大问题是:饥荒、瘟疫和战争。随着科技的发展,现在大部分人都已经不再为这三个问题烦恼了。那么,到了下一个千年,人类还要追求什么呢?


第一个目标很可能是长生不死。寿命的延长带给社会和这个世界的影响,可能也是我们始料未及的。比如,家庭结构、婚姻关系和亲子关系将会大大改变。


第二个目标,便是找到幸福、快乐的秘诀。科学研究显示,幸福感是由人的生化系统所控制的,唯一能确保长久心满意足的方法,就是使用外力来掌控这个系统。例如,使用药物、用电流刺激大脑等。


在实现了永生和永久幸福之后,人类事实上就接近了自己的第三个追求:化身为神,成为具有神性的升级版的人。


赫拉利认为:预知未来,必须先了解历史。


未来人类为什么会追求长生不死、幸福感和神性呢?


农业革命以后,人类驯养了越来越多的动物和植物。这时,人类就不再认为他们和动物是平等的了,“泛灵论”也就不能再满足人们的需求了。这时,一神论也就顺理成章的登上了历史的舞台。“一神论”只有两个主要角色:人和神,而动物和自然界的其他生物都是没有灵魂的,不重要的。


科技革命以后,随着科技飞速发展,渐渐地,连神的角色都被淡化,甚至被抹去了,只剩下人类在空荡荡的舞台上自说自话,不用再与其他角色谈判妥协。人类拥有至高的权力,成为了宇宙的中心。


今天人工智能的兴起迫使我们反思:人类究竟有没有理由凌驾于所有生物之上呢?人到底比动物高级在哪呢?


“一神论”的传统解释是人类拥有灵魂,而其他生物没有,这成为人类的特质。然而,进化论无法接受灵魂的说法。


另一种证明人比动物优越的说法是,因为只有人有心灵。但是随着我们对大脑的研究越来越深入,就越觉得主观意识是多余的。


既然人类在个体生理上并没有特别突出之处,那么人类究竟是如何战胜其他物种的呢?一个很重要的原因是:人类能够高度合作。历史证据告诉我们大规模合作的极端重要性。无论是动物之间,还是人与人之间,胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方。


人类为什么能实现这么灵活的、大规模的合作呢?


这个问题,我们在《人类简史》这本书上也提到过。这得益于人类的语言能力,以及在语言能力之上的虚构故事。比如说上帝、国家、金钱、公司、价值观等。


因此,推动社会变革的,不是我们对真实现实的认识,而是我们头脑中的虚构故事,也就是宗教的力量。


人文主义,就是现代世界的宗教。在政治上,不同于封建社会的世袭君主制;人文主义社会中,选民可以顺心而为地选择候选人。在经济上,人文主义的口号是“顾客就是上帝”。在伦理上,是非对错也强调个人的感受。


现在的世界是人文主义的天下。而且人文主义看上去很有道理。毕竟,在世界范围内,奉行自由主义的资本主义国家的综合实力的确很强大。


现代科学的发展,会不会对宗教,或者说是对人文主义产生影响呢?


赫拉利认为,自由主义在未来,甚至是在今天,已经开始遭遇危机。科学研究挑战了我们传统对“自由意志”和“自我”这些基本概念的认识。


赫拉利预测在未来人的价值可能有以下三方面的改变。

首先,人类将失去在经济上和军事上的作用。因此,经济制度和政治制度将不再认可人类有太多价值。


其次,人类整体仍然有价值,但是未来社会却不需要个体的人,因为大多数的人都将被算法所替代。


最后,未来会有一个极少数的特权精英阶层,由升级后的人类组成。


那么,什么样的意识形态能够继续带领人类前进呢?答案是:新的科技宗教。这些新的科技宗教可以分为两大类型:科技人文主义和数据主义


最终,赫拉利给我们提了三个问题,激发我们去思考:生命真的就只是算法吗?智能和意识究竟哪一个才更有价值?当无意识但超智能的算法比我们还了解自己时,会有什么样的影响?


当然,我们作为人类都不希望自己最终就只是一种算法,而失去自身独特的价值和意义。但是在当今科技迅猛发展之时,我们是不是能始终把握对科技的主导权,是不是能改变赫拉利的预测,确实是今天的人们值得深思的问题。

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洛阳丽人行

尽管作者的悲观预测让人沮丧,但种种迹象表明某些方面正在成为现实,人性的贪婪和懒惰让相当一部分人愿意出让自己作为人的人文价值而换取那些所谓的利益和成功

海米西葫

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