1.9 从甲骨文里看上古时代的文明是什么结构?

人文2018-09-28 14:18:37 36.6万
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新文化中国_冯冲之声

新文化中国_冯冲之声

把奴隶放进枯井给玉石打洞?枯井哪来的?给玉石打洞要几年几十年,那钻井不是更难?那时候的人会打井吗?

通宣堂推拿正骨

通宣堂推拿正骨

我也茫然了,那么古老技术达到这个水平吗?但玉的成就的确是一个证据

演播_亮贱

演播_亮贱

强烈建议配视频!!!!!

瑞铭大语文

瑞铭大语文

顾颉刚的研究不可信!王老师这样讲,不可信。这样,会动摇我们的信仰系统

1669394xdmx

1669394xdmx 回复 @瑞铭大语文

不可信,他看了吗?就说不可信

Zhangbing

Zhangbing

很早就想被洗脑。今年读书节有优惠就买来听。听完再说吧。

匿名用戶123

匿名用戶123

我認為王老師對於堯、舜這兩字的解釋過與牽強。「堯」的甲骨文從二「土」在上,從「兀」在下,但不是表示人被埋在土下。段玉裁注:「兀者,高而上平也。高而上平之上又增益之以垚。是其高且遠可知也。」「堯」古書表示至高之貌,《墨子.親士》:「王德不堯堯者,乃千人之長也。」意謂王者之德不以堯堯為至高(形容王者之德不止於至高,其高深沒有盡頭),才能成為民眾的首領。於是,「堯」用來稱上古賢明的帝王,取義於至高。堯、舜常常並稱,二人一起被奉為古聖王,「舜」取義於至大。「堯舜之道」代表至高至大的治國之道。參考漢語多功能字庫。 所以堯和舜都是對於賢王的尊稱,並非人名,這一點與王老師的觀點一致。

libertygal

libertygal

从甲乙丙丁说到朝代更替。但是我为什么那么启发呢?很费解

三哥_mx

三哥_mx

好多读音怪异

13809478pvr

13809478pvr

找不到文稿

听友198327251

听友198327251

这要收费,太不科学了!

c血祭将军魂j

c血祭将军魂j 回复 @听友198327251

那什么应该收费呢?

奔放的王胖

奔放的王胖 回复 @听友198327251

可以不听

丑丑大姐姐

丑丑大姐姐

文稿的错别字太多了。

听友187301859

听友187301859

信史往前推的历史文化面目遥不可及,仅能通过甲骨文字和其它研究所得推断,听王东岳老师转述和娓娓分析道来,获得有趣的新知识的确是享受。 甲乙丙丁…文字的由来代表的含义,真是好玩有趣。

听友238647830

听友238647830

真可谓通论,把所有联系起来,一切清晰明了,王先生非一般人啊!

13919375nrf

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这十大部族,两两构成两合部族,由此形成五大两合部族,轮流执政,或者说轮流祭祀,整个邦联部落祖先的祭祀活动的主持。这就是商代的社会构型。那么商代最终的解体,跟各部落轮流执政,轮替不协有关,也就是五大部族,最终有甲乙丙丁和庚辛部族,掌握权力,最终到帝辛,也就是殷纣王。

13919375nrf

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商以前的历史,同属于非信史传说。那么商代不是一个国家构型,它是十大部落联盟轮流执政的一个部落酋邦邦联体。所以大家一定要明白,在远古时代,没有天下共主,没有国家构型。

13919375nrf

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中原文明随着人类文明的发展,逐步扩展为华夏文明。再往后外面这一个大圈才是所谓中华文明,已经进入中古时代。我们从这里看可以看出,黄河是中华文明的母亲河,这个称呼的来源。

Tina_06p

Tina_06p

太棒了,应该早点学。

红兵0

红兵0

购买了199块钱的VIP,为什么不能听这个讲座吗?

听友234649291

听友234649291

没啥新意,无非是地理决定论加粗浅的国学

Jasmine1899

Jasmine1899

这一讲权当是开拓思路吧,感觉单纯从甲骨文的研究推出商代是部落联合轮流执政,缺乏严谨。

1669394xdmx

1669394xdmx 回复 @Jasmine1899

主要,更严谨的你找的到吗?

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