2.6 玄之又玄,众妙之门

人文2018-10-19 08:46:00 30.2万
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1530788vbim

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古人比咱现代人聪明多了。因为有时间观察,越思考越深邃

我是十一不吃香菜

我是十一不吃香菜

然而,我现在也看不懂这个世界……

肤色较白

肤色较白

刚听东岳先生的讲座时觉得很片面,很武断,很另类,以为是哗众取宠,但是当联通细听后,抛开自己已知的世界观是非关后发现东岳先生取道的方式以及求真的精神值得敬佩。引人开悟。求真的世界关精神。

清风侠_5t

清风侠_5t

如果人类发展按照上善若水发展模式发展,岂不是与天道相悖呢?

清风侠_5t

清风侠_5t

他这里所说的“道生一”是指道派生了天地,这两样东西都没有出现以前的某种状态。所谓“一生二”是这个原始混沌状态,随后派生了天和地这两样东西。所谓“二生三”是天和地这两样东西接着派生了动物、植物和人类。所谓“三生万物”就是动物、植物和人类最后派生了天下万物。

是韶然啊

是韶然啊

哪里有视频?

听友230927859

听友230927859

老子讲的无,不是零,是道体的无形,但是,道用是无限的,所以,无为,不是不为,而是依道而为,表面上看是什么都没为,实际指依天道而为,所以才能无所不为

Lixiafly

Lixiafly

课程中间为什么少了很多集呀

百谷下

百谷下

对于【无为】到底是什么意思,我们可以,以经解经的! 老子说:水几于道。老子还说:道恒无为。解释是:水几乎近于道的品行,而道的品行是恒无为,所以水的品行也是恒无为! 老子说:水的品行是:善,利万物,而不争! 所以无为就是善利万物而不争!是用善良去利万物,而不为自己去争取! 道就是没有为自己去为,一直在(恒)利万物而不争。 所以道德经最后,老子说:天之道,利而不害。圣人之道,为而不争! 这都是在为!而不是消极! 消极你个大头鬼啊! 最后你能理解:无为是对自己的,无不为是对万物的!就基本了解道德经了

39775532

39775532

类似“消极”,甚至“反动”,这样的词语在这样大尺度纯思镜的课程里,并非贬义词,因为根本就没有褒贬,有的只是纯哲学思镜与我们日常生活的理解之间的对比

那青当确

那青当确

都什么你认为你认为的留言 牛逼了自己讲讲 让我们买了听 不牛逼的话就少一点评论吧

懿德小宝

懿德小宝 回复 @那青当确

阁下说的极是!

雪晴_hy

雪晴_hy

千人悟道,道道不同,东岳老师也是常人与己异念乃寻常之事!

libertygal

libertygal

天地不仁,以万物为刍狗。感觉很有收获,天地不会给任何一个人以特殊的优待,所以每一个人都是一样的。

1398081cfad

1398081cfad

道可道非常道更准确的版本,应该是道可道非恒道,我以为应该是,道是可以用来遵循执行的,非恒道,就是它不是一成不变的

村歌悠扬

村歌悠扬

下架了吗,购买后没听完,现在只有下载的几集了

管艺5

管艺5

二生三的三不应解释为动植物和人,我认为是阴阳和合而出新,以此理三生万物才顺成。

菩提觉

菩提觉

福生无量天尊!

永遠等待_ng

永遠等待_ng

无为就是大道至简,无所不为,就是衍生万物,而衍生的万物只是人心的变幻,没有消极积极,这里老子看到的只有人性,而人性又和大道相驳 人道可以理解为人性,个人理解:老子是想劝说人性无论怎样变幻都要遵循大道规律,在大道规定的范围内做事,才能恒古不变,才能任何事都能做到。 所以在大道规律之下,可以生万物也可以不生万物,可以无为而无所不为,前提是要遵循大道规律,在大道规律范围内。 个人理解的逻辑,请道友指教

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