南怀瑾|南禅-第一盘 1.8(8)

人文2019-01-23 13:22:00 3.2万
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向诸位介绍打七这个七天的重要。后代的禅宗用打七,禅宗用来打七是什么呢?禅宗从唐代马祖百丈以后,慢慢形成了禅堂,禅堂里头大家长年都在那里参禅修道,什么叫参禅,我等一下要介绍,要求悟道,都大部份一辈子住在禅堂里头,老死在这个里头,没有悟道的,古文四个字,如麻如粟。这四个字形容好漂亮的字,骂人骂得好严重。学佛修道的人那么多,像农田里头的麻,像稻米那么多。换句话修道的人那么多,成功的一个都没有。如麻如粟那么多。那么因为禅堂里头出家的那么多,我当年看到的,有许多人打坐坐在那里,好好的,坐得好得很,可以一天都不动,你看他在那干什么,还不是无想定,睡觉。打坐睡觉。传你们一个好袐法,密宗,注意啊,要睡觉,给师父看见你很用功。两个肩膀一端,把头一架起来,尽管睡,你不会这个,一打坐睡起来,就给师父看出来了,睡得很稳,可以睡一辈子,将来老和尚修个禅堂你们讨褡住在这里,天天打坐,都在睡觉,因此后来就是严厉到了冬天的督促住禅堂人打七,一天里绵绵密密的训练,这个叫打七,禅宗里头开始。所以我……老和尚为了你们年轻人,发心化缘,我们李居士出功德,将来都慢慢介绍,修了一个禅堂,他要打七,你看你们这些修行,前辈子都在禅堂里坐了八九十年,现在刚刚才来了,当年的老修行,腿子都没有练好,打个什么七,打一都不能打,还不要说打七,所以打七的道理是这样。后来有各种各样的打七,学净土的人打佛七,七天念佛,那么其他的人,拜经忏的也用七天,各种各样都是禅宗里头来的。真正的禅堂,真正的打七,等到慢慢给您介绍,这些都是知识问题。那么老和尚提出来了以后,触动了我一个感想,所以我告诉一声老和尚,你打你的七,你要我来说,我要改名字,这个老和尚这个人之高明那没有话讲,你说什么他都对,那当然你要怎么改就怎么改,别的老和尚做不到的。这个和尚老了那个脑子的顽固,比山门外的那个石狮子还厉害,动不了的,嘿!这位老和尚圆融无碍。你说什么,就怎么做,只要你来,这就被他拴住了,所以把我拴了,就给他拴起来了,我叫做这一次的研究,“生命科学与禅修实践的研究”,所以不叫做打七。如果打七,我不能够这样给你们讲,打坐经行,经行打坐,那是另一套方法。所以你们注意不要参加了半天这一次,将来出去说,南普陀这一次妙老主持打七,请那一个糟老头子那个姓南,还是姓北的,那个搞不清楚东南西北的来乱讲一顿,这就讲错了,我们没有打七,是生命科学与禅修,是禅宗的禅,禅修实践研究,这一次是这个题目,我们现在本题来了,慢慢来,

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