南怀瑾|南禅-第四盘 4.5(29)

人文2019-01-29 06:50:00 2.1万
声音简介

胎儿在娘胎里头,七天一个变化,三十八个七天,生出我们来,其实生活下来这个身体,也是七天一个变化,七天一个变化,甚至七岁一个变化,这是为什么,这个为什么,讲到这里,这一个生命,就要懂得研究到,中国古代的天文,叫做“七政”,那么我们小的时候,十一、二岁背的书现在都背得出来,什么叫“七政”,日、月、五星谓之七政,太阳、月亮、金星、木星、火星、水星、土星这七个,一体的运行的法则,这个宇宙里,你看我们晚上看到天体上面那么多星星亮亮的,好像我们现在看的电灯泡一样,同人类、同万物的生命整个是有关联的,这叫轮回,轮回就是一个转动,一个旋转,一个力量在转,所以七的数字同八的数字,因此讲到打七,乃至于大家懂得医理的道理,生理的道理,有时候你们也打坐,你们也念佛,你们也用功,一晴、下雨一样,好不了三天、五天,又不对了,今天又不想打坐了,

有时候发起狠来拜佛、念佛,马上看到那个西方就在面前啊,等于我们普通讲,学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在大殿,学佛三年,佛在西天,越来越远了,那为什么呢?心理周期的变化,这样看来这个生命是唯物的啰,不是唯心的啰,为什么你佛家、道家、儒家又讲这个生命是唯心的呢?你的心就转不了这个物理的变化,所以楞严经,佛说的一个大秘密的《楞严经》,两句话,特别诸位注意,“心能转物,即同如来”,这个也就是禅,这也就是佛法的中心。你这个心的功能把物的功能转过来了,那个才是佛的境界,还不是完全是佛,你注意哦,《楞严经》的原文,心能转物,即同如来,差不多,快要到达佛的境界了。把生与死活到的,所以大家为什么知道要打七,为什么一切事情同天体这个宇宙,这个运行,它有它的现象,有它的数字,这是科学的,所谓科学,有道理、有实验,随时可以拿得出来证据的,那么这一套东西连佛经上讲天文方面的东西多得很,像西藏,现在是没有了,过去的西藏,西藏都是男众出家人,我们叫法师他们的叫“喇嘛”,就是法师的另外一个翻音,男的。西藏的南部,有一个比丘尼的庙子,传统下来每一个比丘尼都懂天文,而且很高,天文懂得很高,不像我们国内啊,地文都不懂,不要说天文了,不过现在西藏这一个庙子,我再三打听,也没有了,真可惜,这些都是最宝贵的文化东西,所以我现在最担心的,中国的传统文化不能断,靠你们啊,我们都老了,像我们这一走掉,你们接不上手这个文化就断层了,所以大家努力。现在大概是介绍到这里。那么我们了解了这生命的法则,这个由早晨开始,我们也没有好好的打坐,也没有好好的行香,一路把一大堆好像演讲方式的粗枝大叶的介绍,那么诸位,尤其我们妙老,他老人家希望你们不得了,我常常问他,我说,你收那么多出家干什么啊,年轻人,我跟他来反对的,我是主张,精兵主义,年轻学佛我很赞成,不轻易剃头发,要出家了以后,出一个,算一个,那是人天师表,不能随随便便,他老人家比我伟大得多了,笑笑,多一点慢慢筛嘛,越多越好,总有一个两个掉出来的,他是这个主义,同我那个精兵主义完全两样。他讲的也对,因此呢,他也希望禅堂成功,你们好好用功,他当然了,老人家拿一个筛子在筛,算不定你们掉出一个禅来,跳出一个禅师来,那他就很高兴了,可是很难哦,现在我们看到你们诸位打坐,要打坐讲究姿势哦,先要了解自己的骨骼身体,这个是我们的本相(拿上桌一个白骨模型),所以修白骨,我们就是这个样子,不要以为自己多漂亮,这还蛮漂亮的哩,慢慢连这个都烂掉,都没有了,还能够保持这个,这就是那样,你看我们这个样子就是这样,我来的时候托黄医师,我说,我们那些因为我在台湾这些多得很到处摆的是,在家里都作装饰品的,所以我问黄医师,我说这个白骨模型,只有他去买得到,他说买真的,我说哎……不能带真的,把南普陀嚇坏了,真的不能拿出来,在我们那里玩真的,他说那来个假的同人一样大,同人一样大十几万啊,假的,我说也不要,来个小的,小的嘛,我还吩咐他们带到南普陀,用个黄布把它盖起来,正月初一,过年不要拿这个出来,通通把人都嚇昏倒了,我说那些功夫都不高的,其实这个就是我们,背后是这样的,背脊骨是这样的,我们要学打坐,当然这个还不完整,完整的,真的,每一个骨节都要研究好,那么不是为了保持姿势,你成功得定才快


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1514277rnqi

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南无阿弥陀佛

Goodith

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心能转物,即同如来。

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