《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用之外,其真正的意义与价值是,在为世世代代的炎黄子孙们,建立正确的价值观及处事之道,堪称为中华文化的宝典之一。为能将此深具意义的宝典让更多中华儿女知晓受益,中岭山黄庭禅张庆祥讲师仍以最深入浅出的精辟解说,带领大家一窥中华老祖宗们留给我们的修行大智慧。更多内容欢迎访问黄庭禅官网 http://www.htz.org.cn,或关注微信公众号“黄庭禅”、“小树苗内心成长营”, 加入微信交流群请加志工微信号:htzchina。
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多方第二十 成王归自奄,在宗周,诰庶邦,作《多方》。 惟五月丁亥,王来自奄,至于宗周。 周公曰:“王若曰:猷告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命,尔罔不知。洪惟天之命,弗永寅念于祀,惟帝降格于夏。有夏诞厥逸,不肯慼言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻。厥图帝之命,不克开于民之丽,乃大降罚,崇乱有夏。因甲于内乱,不克灵承于旅。罔丕惟进之恭,洪舒于民。亦惟有夏之民叨懫,日钦劓割夏邑。 天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,刑殄有夏。惟天不畀纯。
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成王归自奄,在宗周,诰庶邦,作《多方》。 惟五月丁亥,王来自奄,至于宗周。 周公曰:“王若曰:猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命,尔罔不知。洪维图天之命,弗永寅念于祀,惟帝降格于夏。有夏诞厥逸,不肯慼言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻。厥图帝之命,不克开于民之丽,乃大降罚,崇乱有夏。因甲于内乱,不克灵承于旅。罔丕惟进之恭,洪舒于民。亦惟有夏之民叨懫日钦,劓割夏邑。天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,刑殄有夏。惟天不畀纯,乃惟以尔多方之义民不克永于多享;惟夏之恭多士大不克明保享于民