25.世间众多课程和法门，如何分辨哪一个才是对的呢？

那个办法是什么呢？就是喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和，也就是诚，所以诚是顺其性而形成的。

诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

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