30.让天下恢复清明、平和,非“仁义礼”不可也

人文2014-04-02 08:24:45 2.2万
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先王救世所重者无非仁义,仁义本于性;而定序名分让仁义有所依循的则是礼;因而重此三者则百政可举且能无过。

我们常说:公说公有理婆说婆有理呀,但是哪一个才是真理?道是通天彻地,准于天地之道,天人一贯之道,圣贤君子所走的大道是可准于天地而无不宜的;圣人明德达道,他在任何境遇里都能秉持中庸这个主轴不变。

第二十九章

王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。下焉者,虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故,君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则;远之则有望,近之则不厌。诗曰:“在彼无恶,在此无射;庶几夙夜,以永终誉。”君子未有不如此,而蚤有誉于天下者也。


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