礼记61-02

人文2016-12-02 22:59:56 1250
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《礼记》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用之外,其真正的意义与价值是,在为世世代代的炎黄子孙们,建立正确的价值观及处事之道,堪称为中华文化的宝典之一。为能将此深具意义的宝典让更多中华儿女知晓受益,中岭山黄庭禅张庆祥讲师仍以最深入浅出的精辟解说,带领大家一窥中华老祖宗们留给我们的修行大智慧。 


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抱朴_sh

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礼,时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。尧授舜,舜授禹,汤放桀,武王伐纣,时也。《诗》云:“匪革[1]其犹[2],聿[3]追来孝。”天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦[4]也。社稷、山川之事,鬼神之祭,体也。丧、祭之用,宾客之交,义也

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礼器,是故大备。大备,盛德也。礼释回①,增美质;措则正,施则行。其在人也,如竹箭②之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯③易叶。故君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁,鬼神飨德。

抱朴_sh

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先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。礼也者,合于天时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也。是故天时有生也,地理有宜也,人官有能也,物曲有利也。故天不生,地不养,君子不以为礼,鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼,居泽以鹿豕为礼,君子谓之不知礼。故必举其定国之数①,以为礼之大经,礼之大伦。以地广狭,礼之薄厚,与年之上下。是故年虽大杀②,众不匡③惧。则上之制礼也节矣。

诚诚乐读书

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天不生,地不养,君子不以为礼!只有天生地设,才是最可用来敬人的!

声音主播

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简介:黄庭禅(即内心禅,微信:黄庭禅),让人们认清世界的乱源只在胸中一方寸上演而已,引导众生找回内心的家,教导社会大众安心之道,望能净化人心,让每个人都能找回本自俱有的那份幸福与自在!

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