《心经》的人生智慧-第一章-心经者何(作者:济群法师 演播:仁联)

2018-11-04 22:21:04 62.1万
所属专辑:心经的人生智慧
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【《心经》者何】


  《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是佛教经论中 文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。


  《心经》在佛教中属于 般若系 经典。按天台宗对《般若经》的判摄,称为 通教。所谓通者:具有通前与通后的意义。通前是说它与阿含教的关系,阿含经典对存在现象的透视:指出了苦、无常、无我;当然也讲到空,但不是很深刻,唯有到了般若经教,在阿含的基础上才把空的教义推向极致。通后 是指《般若》与《华严》、《涅槃》、《维摩》等经的关系,般若经教所揭示的缘起性空,是大乘一切经教建立的理论基石。如实的把握 般若 中观正见,对于学习经教,指导修行,都具有重要意义。


  《心经》与其他经典不同,一般经典都具有序分、正宗分、流通分的三部分;而《心经》唯有正宗分,于是 人们便怀疑《心经》的独立性。当代佛学界学术权威 印顺法师 在《般若经讲记》中就作了说明:印老以为 (zàng)公所译《心经》,是从六百卷《大般若经》中单独 录出的。在《大般若经》中 有《学观品》,此品中有与《心经》 完全相同的文句,是佛陀直接向舍利弗说的。《心经》是《大般若经》中最精要部分的内容,古德为易于受持,特摘出流通。


  《心经》在中国 有众多译本。方广昌先生编的《般若心经 译注集成》中就收集了 十八种,现在教界流传的 是 玄奘译本。至于本经注疏自古以来有百来家,可见此经 传诵之盛。


  【人生的大智慧──般若波罗密多心经】


  《般若波罗密多心经》,这是本经经题的全称。在佛教的典籍中,一部经典的题目,有时往往正是这部经典画龙点睛的 内容所在。因此,在学习经典时,首先 一定要注意到这部经典 题目的内涵。


  先释般若,般若是梵语的音译。佛教经论的翻译 有音译 和义译的两种方式,音译 在特殊情况下才使用的。就如般若一词,在汉语中没有相应内容的概念,所以采用音译。这就是 玄奘三藏 在译经过程,制定有‘五不翻’的规则,其中说到 般若 以尊重 故不翻。


  般若是梵语的音译,我们显然无法从字面上依文解义。那般若是什么呢?古德 为了人们理解的方便,有时也译般若为智慧,但 它又不同于 世间的智慧,世间的智慧是有限的,是夹杂著 烦恼的,是有缺陷的,它不足以认识宇宙人生的真相;而般若智慧则不然,它是无限的,是清净的,是圆满的,它能通达宇宙人生真相,彻底的解脱人生烦恼。


  般若 对于我们生命的改善 有著至关的重要性,没有般若,人就会产生两种困扰:


  一、认识上的迷惑:人活在世上,总是在 充满著迷惑的状态下 生活著:既不了解自己,也不能真正的 认识世界。试问你们知道‘我’是谁吗?这个问题看来很简单,有人可能会不加思索的回答,‘我’就是我。其实 这是一个很深奥的问题,你以为‘我’是我,请问你究竟 以身体为‘我’,抑是 以思维为‘我’呢?倘以身体为‘我’,身体乃四大假合, 四大解散 ‘我’在何处;如以思维为‘我’,思维 乃建立在经验 及概念上得以延续,并无独立可言。足见这个问题不好回答,所以 在西方哲学中的 最高名言是:认识你自己。


  ‘生从何来,死从何去’,也是人生的一大迷惑。记得有位西方哲学家曾经对人生  做过一个 形象的比喻:他说人生 有如过一座桥,这座桥的桥头、桥尾、桥下都充满著云雾,人从一团云雾走向另一团云雾。是啊!以佛家的智慧来观看人生,我们从娘胎中生下来,仅仅是一期生命的开端,当一期生命完了,也并不是意味著生命的彻底结束,生命 还会生生不已的 延续下去,现世的人生 只不过是生命延续中的 一个片段。因此,一个稍有思想的人,他不应该仅仅 著眼于现在的生存,还应该关心‘生从何来,死从何去’这个古老而又现实的问题。


  在现实生活中,人人都很关心自己的命运。命运是什么?人生是否存在命运?假如有命运 这么一回事,那命运 是由什么力量 决定的?对于这些问题,人们的看法往往也不一样:有人不相信人生存在命运,以为生命的发展 没有任何既定的规律;有人相信人生存在命运,以为冥冥之中 有股力量在支配著我们的生活;有人以为 支配命运的力量是来自于生命自身。有人相信 命运 不可改变;有人相信命运 可以改变。然而,命运究属怎么回事呢?


  因果报应也是世人容易引起争议的问题。你说没有嘛?似乎世间万事万物各有因果,如‘种瓜得瓜,种豆得豆’;你说有因果吗?可现实生活中又有许多现象无法解释。比如有人作恶多端,生活却过得逍遥自在;有人行善积德,日子过得穷困潦倒。因而 唯物论者 倡导一生论,不相信因果报应;而各种宗教都谈因果报应。因果果有 报应乎?


  人为什么活著?生存的意义是什么?在我讲座中,这也是经常有人提出的问题。生存在世界上,有许多人不知道为什么活著,他们只知沿著前人约定俗成的习惯去生活:上学、找工作、成家、生儿育女、升官发财、享受欲乐,乃至一命呜呼。人类一代又一代的重覆著相同的生活方式。说到人为什么活著,其实大多数人都对此很茫然,谈不上为什么。不过,我们假如要让生命变得更有价值,当然还是应当关心:人 为什么活著。


  二、执著欲望带来的痛苦:佛经称我们居住的这个世界是欲界,欲界的最大特点就在一个‘欲’字上,可以这么说,我们这个世界上的人,都是生活在强烈的欲望中。欲是什么?欲是生命内在的希求。有从生理上发出的,也有心理上发出的。因此,欲望有生理因素及心理因素这两个方面。欲望非常复杂,其表现的形式千差万别,在佛经中 简单的归纳为五种,称曰 五欲。即色欲,眼睛希望看到漂亮的颜色。声欲,耳朵 希望听到 动听悦耳的音声。香欲,鼻子希望闻到香味。味欲,舌头希望尝到可口的美味。触欲,身体希望接触到舒适的环境。五欲在佛经中有时另有所指,(1)财欲,是对财富的希求。(2)色欲,是对男女性交的希求。(3)名欲,是对名誉地位的希求。(4)食欲,是对饮食的希求。(5)睡欲,是对睡眠的希求。有情生命就是在不停的追逐五欲境界中延续,通常人生所谓的幸福快乐,说穿了,那不过是欲望的满足,当人们欲望满足时,感到快乐,感到幸福。欲望又是没有一定的东西,人类欲望虽然与物质条件有关系,但具备什么条件才能满足并无标准,它往往随著物质环境的改善而水涨船高,古人生活条件简单有吃、有住、有穿就能满足;而现在物质条件丰富了,人的欲望也随之膨胀。今天的人,并不因为丰富的物质环境而感到满足,他们总是处在不断向外的追求中。

用户评论(645)

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搁浅_zny

听第二遍了,以后还会反复听,很受益!

仁联的频道 回复 @搁浅_zny

祝你好运哦

启发自性

这个声音好听!一股清流流进心田❗!👌👌👌👌👌👌

芳菲天下

声音好听,内容暖心

仁联的频道 回复 @芳菲天下

总结的好👌🏻

15585716krh

每每抑郁的时候听听就平静了,这几年都是这样度过来的

王跃燃wyr

听完内心很舒服

仁联的频道 回复 @王跃燃wyr

祝你好运

梵心131419

自带禅意的声音,感恩主播法布施。

仁联的频道 回复 @梵心131419

祝你好运哦!

听友376996416

阿弥陀佛

听友343492015

主播的声音太好听了

仁联的频道 回复 @听友343492015

祝你吉祥!