声音简介
唐 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗的美景写的是终南山，一个古今文人墨客最喜欢的地方。
终南山位于陕西西安
又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”的发祥圣地，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，位于陕西省境内秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志。
终南山地处中国南北大陆板块碰撞拼合的主体部位，是中国南北天然的地质、地理、生态、气候、环境乃至人文的分界线，有“中国天然动物园”、“亚洲天然植物园”之称。以秦岭造山带地质遗迹、第四纪地质遗迹、地貌遗迹和古人类遗迹为特色。
终南山西起陕西宝鸡眉县，东至陕西西安蓝田县，千峰叠翠，景色幽美，
有圭峰山、南梦溪等自然风光，更有上善池、仰天池、楼观台、太乙宫等历史古迹，以其极为悠久的人文历史、动人的神话传说和众多的文物遗迹，吸引着古往今来的信士游客。
素有“仙都”、“洞天之冠和“天下第一福地”的美称。我们在祝贺爷爷奶奶外婆外公生日快乐时，常常说“福如东海长流水，寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山。
相传《封神演义》中的西周开国元勋姜子牙，入朝前 就曾在终南山的 磻溪谷中隐居，后以 八十高龄 出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业；秦末汉初，有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，时称“四皓”，在此隐居；“汉初三杰”的 张良 功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山；隋唐五代的药王孙思邈，八仙中的钟离权、吕洞宾、刘海蟾及全真道创始人王重阳等都曾隐居终南山。老子曾在此讲授《道德经》，传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。
今天我们在这里要讲一下唐代大诗人王维与终南山的不解之源。因为他也曾 在此 隐居，而且还是历史上用诗篇歌咏终南山最多的人。
王维，字摩诘，是盛唐诗人的代表，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，他出身名门望族，自小就接受了全面的贵族教育，德智体美劳全面发展。能诗、善画、通书法、懂音乐，9岁出口成章，二十一岁中进士并且是状元。这种帅气又有才华的人，当时的皇帝唐玄宗很喜欢，马上封官加爵。本来，王维从此应该前途平坦，，但再潇洒的生活，也抵不住大厦将倾的波及。“覆巢之下，安有完卵”，从来都不是一句空话。公元755年，安史之乱爆发。此时的唐朝社会进入了最黑暗，最恐怖的时期。
叛乱爆发后，唐玄宗匆忙出逃，文武百官只有一小部分跟他走了，更多的大臣其实是压根都不知道。第二天仍兢兢业业地照常上班，在大殿里久候皇帝不至，才知道自己被帝国抛弃了，而此时再逃为时已晚，因为长安彻底沦陷了。
王维就是这些官员中间的一个，从此他被迫在安禄山伪政府里当官，从而成为一生中无法洗刷的污点。战乱平复后，当时的皇帝唐肃宗 贬职流放了一大批人员，却因爱王维之才，对他法外施恩，从轻发落，但是他却从此神形疲惫，黯然神伤，终日长居终南山，过起了半官半隐的生活。只有在终南山秀美的山水之中，他才能得到心灵平静。有时他因游兴浓而忘归，暮色晦暝，“欲投人处宿，隔水问樵夫”（《终南山》）；有时也秋夜独坐，聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”（《秋夜独坐》）。有时也会一时兴起，独自进山，“行到水穷处，坐看云起时。”（《终南别业》）；有一天，秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。王维外出散步，看到日落月出，松林静而溪水清的美景，禁不住吟出了这首著名的：
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
终南山因与王维的结缘，而增加了其文化韵味的沉积；王维因有终南山，从而也丰富了他的五彩人生。
最后我们再一起把
山居秋暝 读诵一遍吧
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
终南山距离京城长安很近
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