郭论
提到吹牛，有些感慨——有些人喜欢吹牛，不论在各种场合，他们都不会放弃这个信口开河，彰显自我的机会。但如何能把牛吹得清新脱俗，吹得赏心悦目？看看老祖宗是怎么吹的。
最早故事：都是吹牛惹的祸！
出处：明代《艾子后语》的文言笑话书
战国时期，赵国有一个游方术士好说大话，有人就开玩笑问他：“您今年多大岁数了？”
方士顿时来了精神，说自己见过伏羲、女娲、蚩尤、大禹等等，还跟商朝的开国君主成汤斗过嘴、受过暴君夏桀（jié）的炮烙之刑。说他喝了王母娘娘的仙酿，到现在还是醉酒状态，所以不清楚自己多大岁数了。
不久，赵王骑马摔下来伤了肋骨，医生说：“要用千年血敷伤口才能够治愈。”赵王就下令求千年血浆。有人推荐方士，赵王很高兴，打算杀掉他。结果方士这才吐出真言，幸免一死。
“吹牛”一词究竟从何而来？
说法一：起源于元军渡江的“秘密工具”
有一年，元军到达金沙江西岸，将领命令士兵杀死牛羊，塞其肛门，吹气漂浮在江上，渡江进入丽江地区，大败大理守军。昆明著名的大观楼长联中提到的“元跨革囊（náng）”，指的就是这个典故。
说法二：游牧民族热衷“吹牛”
游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。
说法三：西北方言的传播
著名史学家、民俗学家顾颉（xié）刚先生在《史林杂识·吹牛·拍马》篇中提到：
“吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍（tuān）急，难以行舟，本地人于是就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。”
顾颉刚↑
细数历朝的“吹牛大王”
三国魏延：曹操我都不怕，何况他的小弟？
《三国志》作者陈寿对魏延有很中肯的评价：“魏延既善于养兵，勇猛过人，又性情高傲，大家都对他敬而远之。”
魏延↑
最大的优点：敢吹
《三国志·魏延传》记载，刘备要选择一名大将替他镇守汉中，结果最后岗位却落到了魏延的头上。后来，刘备召集手下开会，问魏延：“你接手汉中太守这个工作，有什么要讲的吗？”
魏延一拍桌子站起来表决心，并说了一番霸气侧漏的言论，《魏延传》的原文是：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”
南北朝“全才”谢灵运：天下唯我有才！
人物：谢灵运
地位：历史上第一位全力创作山水诗的诗人
才能：兼通史学，擅长书法，还曾翻译佛经
谢灵运↑
《宋书》记载：“谢灵运的诗文、书法独一无二，连皇帝都称赞不已。”
明末清初史学家张岱在《夜航船》中记载，有一天谢灵运出去和朋友吃饭开party，唯独谢灵运一个人沉默寡言坐在那里。
大家都很好奇，问他为什么不说话。谢灵运拿起酒杯一饮而尽说道：“天下之才共一石（dàn）！”
看大家都不懂，他清了清嗓子，非常深沉地说：“曹子建独占八斗，我得一斗；天下共分一斗。”
“才高八斗”就是出自于这个典故。意思是，这全天下，除了曹植，合着就是他谢灵运最有才气了。
盛唐李白——吹牛界的“杠把子”
“诗仙”李白：
《警世通言》称他是“文曲星下凡”；
后人则称赞他是浪漫主义派别的伟大诗人。
李白↑
吹牛特点1：写进诗里
譬如某次李白旅游至某地，大概登了一座挺高的寺庙，诗兴大发，“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。
吹牛特点2：“斗酒诗百篇”
比如那句“云间连下榻，天上接行杯。”和太阳肩并肩，和仙人聊聊天。李白真不愧被称为地上“谪仙人”，这个交际圈不是一般的大了。
旅游的时候，他也会吹两句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”
东方朔：论吹牛的“逼格”，没人比得上！
唐代文学家欧阳询的《艺文类聚》中记载，汉武帝晚年的时候，希望可以长生不老。东方朔就给汉武帝上书说可以帮它上天取药。
东方朔↑
东方朔请求委派一名皇帝亲信一同前往，好作为认证。之后，却日夜与大臣们赌博喝酒。一同前往的方士无可奈何，只好蒙头大睡。等他醒来后，东方朔说：“我叫你好久，都不见你醒来，我刚随着神使上天去了，已经由天庭回到人间了。”
靠“演技”逃过一命
汉武帝听候，认为东方朔一派胡言。东方朔哭哭啼啼的对汉武帝说：“臣下为您上天求药，您怎么还能怀疑我呢？陛下如果不信，可以派人到天上一问。”
汉武帝听了之后哈哈大笑，就放了东方朔，自打以后就不再迷信于长生不老，不再迷信于方士了。
郭论
适当的“吹牛”，适当的表现自己是一种生活策略，但如何把握好这个度，还要我们自己去感悟。
浮云无尽时
浮云无尽时
吹牛弼不犯法
众鸟和鸣
非
众鸟和鸣
非
众鸟和鸣
非常好