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苏其志
道可以探讨，但不适合下定义，更不适合把自己对人情物理的零星参悟（局部或阶段性的正确）当作道的全部。在道的面前最好保持【无知】，自认为掌握了真理和正义（站上了智慧与道义的制高点）是比较…的。道大，也许是不容置疑的。就地位而言它高于世人眼中的任何权威，可勉强认为是至尊般的存在。它事关最高的社会价值或终极的人文正确，不是世人所熟知的真理、准则、规律和所谓的温情道义（亲爱仁义）所能涵盖或对应的。
道常无名2020
刘教授您好，第一章 所徼之徼是动词，而在第34章，是否有可能老子省略了一句常有欲，可名于大，这样徼就是动词，归终的意思，无欲观始，有欲观终。就不是边界的意思，那么王弼解释很可能就是对的，希望刘教授能给予指导，谢谢
刘笑敢 回复 @道常无名2020：
这样思考很好，但是很难作定论。
见性成佛OK
老师好！老子为什么不说道可道，非道也，这说明道分常道和非常道，能认知的都是非常道，这样理解对吗？
刘笑敢 回复 @见性成佛OK：
这样说大体可以。关键是如何理解“常道”。
大体是对的。
劲草幽兰
这段讲的太精彩了！忍不住点赞，希望更多朋友能听到老师的精准解释
刘笑敢 回复 @劲草幽兰：
AAAAccccLi
讲的真好！
刘笑敢 回复 @AAAAccccLi：
AAAAccccLi 回复 @AAAAccccLi：
听您一言，胜读十年。尤其是古本中的句读，对第一章的理解大有帮助。感谢您，大师。向您致敬，向您学习。
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刘笑敢
20933万
苏其志
道可以探讨，但不适合下定义，更不适合把自己对人情物理的零星参悟（局部或阶段性的正确）当作道的全部。在道的面前最好保持【无知】，自认为掌握了真理和正义（站上了智慧与道义的制高点）是比较…的。道大，也许是不容置疑的。就地位而言它高于世人眼中的任何权威，可勉强认为是至尊般的存在。它事关最高的社会价值或终极的人文正确，不是世人所熟知的真理、准则、规律和所谓的温情道义（亲爱仁义）所能涵盖或对应的。
道常无名2020
刘教授您好，第一章 所徼之徼是动词，而在第34章，是否有可能老子省略了一句常有欲，可名于大，这样徼就是动词，归终的意思，无欲观始，有欲观终。就不是边界的意思，那么王弼解释很可能就是对的，希望刘教授能给予指导，谢谢
刘笑敢 回复 @道常无名2020：
这样思考很好，但是很难作定论。
见性成佛OK
老师好！老子为什么不说道可道，非道也，这说明道分常道和非常道，能认知的都是非常道，这样理解对吗？
刘笑敢 回复 @见性成佛OK：
这样说大体可以。关键是如何理解“常道”。
刘笑敢 回复 @见性成佛OK：
大体是对的。
劲草幽兰
这段讲的太精彩了！忍不住点赞，希望更多朋友能听到老师的精准解释
刘笑敢 回复 @劲草幽兰：
AAAAccccLi
讲的真好！
刘笑敢 回复 @AAAAccccLi：
AAAAccccLi 回复 @AAAAccccLi：
听您一言，胜读十年。尤其是古本中的句读，对第一章的理解大有帮助。感谢您，大师。向您致敬，向您学习。