311.真不离幻，雅不离俗
金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
312.凡俗差别观，道心一体观
天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常，何须分别？何须取舍？
313.布茅蔬淡，颐养天和
神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。
314.了心悟性，俗即是僧
缠脱只在自心，心了则屠肆糟廛，居然净土。不然纵一琴一鹤一花一卉，嗜好虽清魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”信夫。
315.断绝思虑，光风霁月
斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后一真自得，唯知素琴横月短笛吟风。
316.机神触事，应物而发
万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。可见性天未常枯槁，机神最宜触发。
317.操持身心，收放自如
白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然归寂定。”放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。
318.自然人心，融和一体
当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融。造化人心，混合无间。
319.不弄技巧，以拙为进
文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何等淳庞。至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒气象矣。
320.以我转物，逍遥自在
以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。
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