修行数已成
息去亦随去 去已处处住
于彼善观察 既观令息还
还已起清净 不善知六种
是说修行退 长短悉分别
遍身尽觉知 身行渐休息
一切应决了 于此不善知
是令修行退(身念处四胜竟) 知喜亦知乐
勤方便意行 当复制心行
令不至掉乱(受念处四胜竟) 次分别知心
修行正观察 又生欣悦心
还复摄令定 非是不定心
定已心解脱(心念处四胜竟) 善修解脱者
不令心退没 若入退减分
则无有解脱 观察无常断
离欲与灭尽 出息入息灭
是名修行胜(此四相似法念处) 如是十六行
自在心回转 觉触之所获
见得亦复然 若于见与触
不善识分际 是过应当知
无智令修退 修行上增进
不应缘于下 缘下亦如是
不应上增进 若见二增进
心住而等观 任之则自成
还到修行处
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