从数学到自然到人(为理解“人”的奠基 2/2)纯粹理性批判

2024-03-04 09:47:45115:56 1196
所属专辑:翻转电台2.0
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我们介绍康德认识论的基石,时间、空间、物自体,以及“先天综合命题”。虽然这四个词汇都有术语的性质,但其实理解起来很简单,尤其是有休谟的批判在前。因此重点在于,康德为何要这样划分,这样划分后,与“概念”的真实性,和我们的生活秩序,具有什么样的关系?

本期问题意识:
一次又一次的形而上学构建,到底有何意义?在笛卡尔和休谟的基础上,康德做出了突破吗?这个所谓的“突破”到底突破了啥?

2 从数学到自然到人 S8-27
数学与自然科学,在今天来看,乃是对”人“的某种压迫与替代,康德早期醉心于科学,也就是数学与自然,从卢梭他看到这种压迫。但没想到,康德的路径,竟然是从这两门学科出发,重新发掘出人的意义。
2.1 数学何以可能——先验感性论 S8-11
从数学何以可能中,康德想要探讨的是,作为高度抽象的,去经验化的纯粹逻辑知识,数学被广泛接受。但数学的接受,便不得不引出重要的先验感性论,从这里开始,传统认识论的感觉观念就彻底的变化了。
2.2 自然科学何以可能——先验知性范畴 S12-18
自然科学在康德的时代已经无所不包,但康德探索了自然科学可能的原因,重新从中发现了因果性等一系列知性概念,从休谟手中救回了自然科学,让其成为佐证先验知性范畴的依据。至此,人对经验世界的知识被康德保护。
2.3 康德最终揭开的问题 S19-27
在自然科学中,康德批判了一种过分的对”本体“的探索,在这里,本体是个纯粹消极的概念,是不可知的。但在一般形而上学中,康德话锋一转,开始就本体问题展开探索,恰恰从这里,回答康德关于人的问题,才刚刚开始。之前的数学和自然科学的探讨,虽然与人的问题看上去相悖,但恰恰在这里,人的问题的框架被彻底的厘清,问题的目的、范围、解体方法,彻底清晰。

用户评论

表情0/300

凳凳2324

从这里学习到很多哲学知识

看山_IL

讲得很费劲吧

avalanchexia

要有四维空间认知能力 说不定能看到苹果的前世今生呢

听友223697585

理性的三个范畴和心理学、宇宙学和神学这三个超验命题的对应关系分别是如何形成的呢?

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