《道德经》第六十六章 虚心谦下

2020-04-04 08:38:0407:40 10
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【原文】

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

【译文】

江海所以能成为百川汇流之王,是因为它处在下游,所以成为百川汇流的王者。圣人想要位居人民之上,必定要言辞谦下;想要处于人民之前,必定要将自身名利置于后面。所以圣人位居高位而人民不觉得有负担,处在前面而百姓不觉得妨害。因此,天下人总乐意拥戴他而不厌弃。正因为他不争,所以天下没有人能与他相争。



【悟道心得】

一、如果您是领导者了,那就尽可能地博爱、忠诚、谦卑、处下吧!如果您将成为领导者,那您一定要学习博爱、忠诚、谦卑、处下!

二、谦卑低位的精神充满力量和活力,自高自大的张扬则包含毁灭的萌芽。

三、成功的法则是把自己放在低位、不落入竞争机制,这样您更有空间和时间去生长发展。

四、低下得别人都不觉得您是一号需要竞争的人物,可您实际上却是一位最具竞争力的人物,这局势如何,不问可知!

五、处在低位,别人会给您;处在上位,您就得给人。电位差原理就是电流从高处向低处流。好好了解吧!

六、因果法则是宇宙生命法则。如果不深信因果之说,必然会创造出一个没有慈悲的残暴世界;如果深信因果,我们整个生命的责任和道德将光照永恒。

七、所有天赋资源都是让您和谐社会、服务人类的。辜负上天的美意和厚愛,您就关上了幸福、喜悦、成功人生的大门!

八、若将人生一分为二,生命的前半段追求财富,后半段应追求意义,人生命运的平衡之道就是这样创造出来的。

九、小人是从反面来帮助人的,所以吃亏了不必说,因为那是过去的我欠他的。不抱怨,您就是在种福德。

十、原谅是学习放下低位,不要让怨恨再控制您的生活。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。与人相处之道,在于无限的容忍。

十一、如果因外在的压力让鸡蛋破壳,那它只能成为别人的食物;但压力如果是由内向外而生,那么鸡蛋破壳就是生命、就是成长。

十二、每个人都有压力,您想成为别人的食物,还是厚积薄发像生命一样成长,这是每个人自己的选择。一般来说抗压性越强的人成长得越快。

十三、积财富给子孙,子孙未必能守得住;积阴德于子孙,冥冥之中可以庇护着子孙。

十四、只有您的境界提高了,这个境界才来提升您;只有您爱护环境了,环境才会爱护您。

十五、努力不等于就能够获得成功,但不努力注定失败。所以要为清清楚楚的现在自强不息,不要为模糊不清的未来担忧烦恼。

十六、我们怎样对待生活,生活就怎样对待我们;我们怎样对待别人,别人就怎样对待我们,一切自己创造。

十七、追求神奇、追求世俗、追求高大上,太辛苦了!生命天长地久的奥秘就是低下守愚。守护处下处愚,虽然是粗粗的、卑下的,却最有力量!

十八、在世界民本发展史上,《道德经》也堪称开山之作。老子认为治国的基础就是道,“道”在政治上的反映就是“民心”,只有得民心才会得天下。所以《道德经》的重心就是“关注民生的战略问题。

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