心经开篇02-你信的是经还是佛？

       大家好，老丁来了。你信的是释迦牟尼佛，还是印刷体的经？这是非常大的一个命题。

       不管是书上印刷出来的，还是网上的文字堆砌出来的，诸多人信了一辈子，不懂佛经、不解佛意，一切都依托于印刷体的那些文字，多少人生生世世执着于这些印刷体，为什么执着？因为依托于人的视角和人性基础的观念，就是我也看不见佛，我也找不着他，所以我只能依托于印刷体。

       我们经常在综艺节目上看到类似传声筒的节目：在现场的七八个人，传递一句话或者传递一个动作，从第一个人传到最后一个人，词语意思完全就变了，最后一个人和第一个人理解的完全是两个意思。佛教从印度传到我国有2000多年的时间，我们又继续的发扬光大，这个过程中究竟发生了多少变化？

       只给大家一个启发，如果你真的信佛，你要信一个最伟大的、无上的、所有性的一个佛。我们从很多佛经里看到的以及听很多师傅说的，佛是挺可怕的一个存在，你不能对佛不敬，否则你会下地狱的。

       佛经你可不能评价，你要评价一下，那就无间地狱了。老丁是怎么看这个事情以及怎么样形成引导与启发呢？

       老丁所信的佛是无条件的慈悲，它就像我们的一个祖师爷一样，是我们的祖宗。因为他2000多岁了，如果他肉身还在，那就相当于一个2000多岁的祖爷爷、太太爷。他在我们这些重重孙们不管做什么，我们祖宗也不会调理的。我们若说爷爷你说的不对，他可能会耐心的给我们解释，或者他说你长大了就明白了，他允许我们现在做自己的选择，但是断然不会因为你和他的观点不一致，而把你踹到监狱里去的。

       我们总说的地狱相当于人间的监狱，有的说不管是佛还是上帝、真主，他们从来不做这个事。只有一些别有用心的人，会打着他们的旗号恐吓众生。但是大师兄负责的说，不管你真明白假明白，你要是恐吓他人下地狱，你特别容易去地狱。佛不挑任何理，无量慈悲，没有任何计较。你信的应该是这个佛，而不是以为我说他什么，哪怕说我边吃蒜边念经、念佛号都得下地狱，你还信这个所谓的佛干什么，这个是波旬，不是佛。 

       但是诸多的话都是从经里来的。佛经是从哪来的？

       佛经是佛祖讲过法以后，被弟子们记录下来的。悉达多在的时候，他身体里的意识证悟佛性，然后他将这个过程讲出来，但是他提倡讲课的内容被记录下来了吗？听这堂课的所有的朋友们，你们想过这个问题吗？如果佛祖在世的时候，他提倡这种方式，它是不是在世的时候就组织他们记下来了，还会跟他们校对一下的。

       事实上佛祖并没有这么做。曾经咱们有个师兄跟我说过，说有一个寺庙供的是佛祖十几岁时候的亲身，佛祖还亲自给开过光。老丁师兄认为，那都是他们瞎说的，佛祖断然不会干这个事的。

      《心经》和《金刚经》讲的是不要崇拜偶像，其他宗教也会拿这个攻击佛教。

我们应该明白的是，我们为什么要拜佛、供佛像？原因很简单，是怕自己忘了，要记着点祖宗，仅仅是这个。而不是说这个佛像能带给你什么。就跟我们家里面可能有去世亲人的照片，我们怕忘了他们，会把他们的照片摆在一个显眼的地方，其实就是这么一个道理。

       但是佛教传入的年头多了，这过程就发生了很大的变化。来自印度的诸多经典也来自好多个派别，这个我不能评判谁的是正确的。因为有好几伙传下来的佛经，都是佛祖的亲传弟子。你说他们说的不一样，但如果真的寻根溯源的话，就知道哪本经是哪个宗教团体传下来的。就是佛祖当初的那些弟子，他们互相也有不认同的。而老丁理解的是释迦牟尼佛他当初点化的时候就是大迦叶尊者，轻轻一笑，这就是佛意。只可意会，不可言传。

      大师兄证悟到的所谓境界是什么？不是讲法，是你自己证悟了，你到这个境界了，甚至不说你也能产生共振的，而不是你把佛经背的有多熟。我觉得我讲的挺清楚了，我就用各个法门来和生活结合。很多学员都说老丁师兄讲的很好，但是都不按照老丁师兄讲的那么做。

       所以老丁师兄跟大家说，虽然咱们这个课是解经，但是也会一定程度的提醒大家，哪些话不是佛祖说的，哪些话是佛祖说的。《心经》和《金刚经》这两本经还能说，因为佛祖说的绝大多数这两本经都有记录，也就是说经意没改。而有一些佛经连经意都改了，老丁师兄没法说。

       我不能说经的名字，包括号称佛家第一大经的佛经，很多人说那个是第一大经。但丁师兄认同的是《心经》，我认为《心经》是佛法的根基，是佛法的精髓，是佛法第一大经。

       你们认真想一下，《心经》并没有针对任何事物说什么。很多人说第一大经的都是依托于某些客观存在，他们之间的对比互动关系，他能怎样怎样…

       但是老丁讲，这一切全都在相中。《心经》讲的是破除所有相，《金刚经》虽然讲的要详细很多，是有一定对比的，但是它应用了因明体，还是想让大家理解，破除所有相。因为“凡所有相，皆是虚妄”。