《参同契》八十二、两窍互用章之二

2020-06-17 12:04:4303:39 9

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两窍互用章之二
“白者金精”，在中国文化的五行之学中，白色为金，金在西方，它并不一定指金银之金，而只是一个代号，代表坚固之性。在道家修行中，就用金代表性，表示其颠扑不破，不增不减，不生不灭，不增不减。白者金精，指的就不是有形之金，即代表宇宙万有当中的的虚无元性。此元性本来纯白无染，就是未生以前的乾元面目，也就是前面所说的的上德，所以说白的就是金性之精。“黑者水基”，黑代表水，水在北方，这个水并不是我们平时用的喝的水，而是指有升华力量的液态。东西方的文化，都认为地球、宇宙的开始，就是液态。经过多年旋转，之后形成山川、大海等有形的存在。所以，这个所谓的黑的东西，就是虚无当中所生长出来的炁，这一炁就是天地未分将分之时，产生出来的坤元根基，就是前面所讲之下德。故而，黑者就是水之基。
先天的金性，就是浑然天成之大道，还没有任何东西可以定义称名。而大道的运转，生出了一，于是各种端倪也就出现，这就是我们常说的天一生水，就是道的枢机，但金性就藏在其中。所以说“水者道枢，其数名一”。我们也可以看，即使我们后天的生命，通过雌雄结合，从先天本性生出后天有形存在，都是通过液态进行生长发育。我们人体，也是近80%都是水。自然而然，生命的功能，都是通过液态而来。液态就是软之极性，随着生命的老化，软性也就慢慢变成硬性，也就逐渐死亡消亡。这也就是说明，生命的开始，就是水。水之前，就是纯白无染之本性，也就是金。

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