我们知而机器不知的（哲学病和胡言 4/4）维特根斯坦

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本期问题意识：
我们已经松动了语言指物的基本问题。那么现在的问题是就 是，这样想的问题来源，和我们为什么会犯这个错误?


虽然瓦解了指物，但探讨我们与语言的关系，还是绕不开语言与物的关系，毕竟语言很大程度上用于描述，在我们的讨论中，很多时候谈论着实存对象。这个问题不说清，笛卡尔的幽灵就持续存在。我们就仍然会认为阶级像楼层一样存在、抑郁症像炎症一样存在。


4 我们知道机器不知道的 S26-35
这是《哲学研究》的30-36节，说明在一个指物行为后，我们其实忽略了多么大的背景！以及在这样的忽略中，我们所产生的一个大混淆。认为意谓（mean）就是解释(interpret)。
第三十节：什么是“知道”
第三十一节：指一个“棋子”，背后要知道的远远大于一个棋子
第三十二节：奥古斯丁忽略的就是那一大片的“知道”
第三十三节：没有单纯的“指颜色”（颜色的命题根）
第三十四节：“指颜色”混淆了“意谓”和“解释”
第三十五节：具体对象 和 类别词，类别词以及行为中的“解释性”
第三十六节：“语言随意性”的问题来源，向内求索