有子曰:“ 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;
不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
要:“敏于事,而慎于言。”
“先行其言而后从之。”
“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
“君子欲讷于言而敏于行。”
而在《论语·颜渊篇》中:
司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”
曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”
子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”
子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
子夏问孝。
子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
曾子曰:“孝有三,大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”
听友101991564
怎么听到您的增广贤文
昕昕然
然哥好!好喜欢听你讲课,你的学问和理解特别有深度和独特见解。特别希望你能讲解,《黄帝内经》!!!谢谢然哥!
听友300882469
有错别字
简单点_5ds
了凡四训有讲吗
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增广贤文听了几十遍了,这个也要多温习……听了节目,对我的生意,家庭,处世帮助很大,感谢然哥