生死兄弟(1)(纪录片《玄奘之路》第三集)解说：琢玉公元627年，在冬天即将来临的时候，西行求法的玄奘来到了高昌。令玄奘大感意外的是，高昌国王竟然亲自到宫门口迎接，而且态度极其友好。玉门关以西就是胡人的世界，汉人非常罕见。但是在这个西域最大的国家，最高统治者竟然是一个汉人。******高昌位于今天新疆的吐鲁番盆地，这个规模宏大的遗址就是当年高昌的都城。自丝绸之路开通以来，汉帝国就开始在这里设置郡县，高昌逐渐成为中原王朝管辖西域地区的门户。汉帝国灭亡之后，由于政治动荡和战乱，中原的汉人大批由河西走廊迁往西域，高昌就成了汉人最集中的地方。公元6世纪，一个来自于中原的麴姓家族建立了高昌国，当玄奘到达的时候，这个汉人统治的小王国已经延续了100多年。******这是一个崇信佛法的国王，佛教在高昌被尊为国教。根据史书记载，大约公元4世纪左右，佛教开始从中原回传到高昌，从此佛教开始影响生活在这片绿洲上的人们，交河故城是世界上保留最完整的夯土城市，被专家誉为完美的废墟，这里曾经是高昌最早的佛教中心。******在交河故城的北部，有一处巨大的建筑群，这曾经是一座巨大的佛寺，其位置之显著，建筑之宏伟，面积之广大，完全超出了官署和民居。在高昌，佛教一直扮演着举足轻重的角色，它是高昌人精神世界最重要的支柱。在这个尊崇佛法的绿洲国家，一个高僧对民众的影响力无法估量。******玄奘在凉州讲经一月有余，显赫的声名已经传到高昌，当这个来自大唐的高僧穿越大漠来到西域的时候，高昌国王感觉到如获至宝。根据史书记载，麴氏家族统治高昌期间佛教达到了鼎盛，仅仅在高昌城附近佛寺的数量就达到了三百多座。僧尼数量超过三千多人，皇室主持修造了著名的柏孜克里石窟，它是西域影响最大的佛教圣地之一。******一千多年的时间过去了，沧桑的岁月改变了太多的东西，由于宗教战争的破坏，特别是西方探险家粗暴的切割，石窟已经满目疮痍，逐渐变成了废墟。但是这些丹青斑驳的残存壁画仍然使人感觉历史的信息。******这是一个佛的国度，人们对佛法的信仰根深蒂固，麴文泰希望玄奘能够成为高昌的宗教领袖。《三藏法师传》记录了两人充满了火药味的对话。*麴文泰“弟子敬慕法师，*一定要留下法师来供养”*玄奘“我此行不是为供养而来，*大唐佛典尚不齐全，*舍命西行是为了请取未闻之佛法，*希望国王收回挽留之意。”*麴文泰“葱岭可以移动，*弟子的心意也绝不会改变，*请法师相信我的诚意”*玄奘“我西行只为求法，*不可半途而废，请国王谅解。”高昌王没有想到，这个大唐的僧人竟然如此倔强，其实，麴文泰执意挽留玄奘，还有另外的目的。这是一个对汉文化充满了向往的西域国王，十多年前，年轻的麴文泰曾经跟随父亲前往中原，长安和洛阳的繁华给他留下了深刻的印象，******即位之后，麴文泰开始在高昌大力推行汉化改革，高昌国弥漫着极为浓厚的汉文化气息，尤其是都城的营建，处处模仿长安，方正的布局，雄伟的佛寺，高昌成为名副其实的西域名城，玄奘深厚的汉文化修养，打动了麴文泰，这个高僧正是国家急需之人。根据《三藏法师传》的记载，麴文泰的挽留最终变成了威胁。*麴文泰“本国没有导师,*所以委屈法师留下来指引迷途的众生”*玄奘“我西行只为求法，*国王或许可以留下我的躯体*但西行之心不可留”* 麴文泰“法师务必留下，*否则只能遣返大唐”高昌王给玄奘下了最后的通牒，
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