老刘的联系方式V信：llsxx666
修德重在内而不在外，仁义礼智等等好的德行皆是从心上起的，离心而修德，舍本而求末也。很多修行人误区在此。
性有成佛的性，亦有通往六道的性，显现什么性，取决于存什么心。心性二字永远相连，所以才有‘万法惟心’。
为学功夫不可偏执一方，思虑过多或入枯禅，反而是舍本求末之举。
声音主播
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修德重在内而不在外，仁义礼智等等好的德行皆是从心上起的，离心而修德，舍本而求末也。很多修行人误区在此。
性有成佛的性，亦有通往六道的性，显现什么性，取决于存什么心。心性二字永远相连，所以才有‘万法惟心’。
为学功夫不可偏执一方，思虑过多或入枯禅，反而是舍本求末之举。
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1585372btca
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。俺觉得这句话就是心学的全部，前面三句都明白，可最后一句难以理解。前三句，善恶都是平等的，第三句却做了取向，依据是什么？为何善是本真，恶是浮尘呢？反过来不行吗？当然俺知道这里的善恶不但指现代意义的意思，也可代表公义与私心等等。希望老师能解答。
老刘说心学 回复 @1585372btca：
前两句是说体用关系，无善无恶心之体，是说心没有用的时候，是不能用善恶评价的，就像一把刀没使用的时候，不能定义是工具还是凶器一样；有善有恶意之动，一把刀被使用，砍人就是凶器（恶），切菜就是工具（善）。知善知恶是良知，良知具备判断功能，就像一把尺子，可以度量善恶；为善去恶是格物，格物是为善去恶的工具。善就是合道，恶就是不合道，就像在路上开车，遵守交通规则就是善，违反交通规则就是恶。
据子2023
老师，我还是不明如何省察克治，如何将私欲去除，如何搜？如何拔？我看书不明，正是只在文义上穿求啊。只理解字面意思，却不知道具体怎么做，老师能细讲吗？
老刘说心学 回复 @据子2023：
群里有人答疑的，具体次序按照第四十章 论为学功夫，说的很清楚
悍斐狼鹰
阳明先生有没有纳妾，需要确凿的说法。我网上查了一下，是堂兄弟们的夫人们。
小禾弟2019
打卡
任凤群
谢谢，老师
老刘说心学 回复 @任凤群：
感谢凤群长期以来的支持和鼓励