日军攻打武汉，端木将挺着大肚子的萧红抛弃在逃难的人群中，自己逃往了重庆。
萧红就这样，一个孕妇，每天在一个协会的住地打着地铺，担惊受怕地度日。
后来，历尽磨难后，萧红终于逃到重庆，但端木也没陪她分娩，孩子出生没几天，就夭折了。
有人问萧红，为什么可以和端木一起生活三四年？
萧红答：筋骨若是痛得厉害了，皮肤流点血，也就麻木不觉了。
端木懦弱胆小，注定不能和萧红共患难，即便在生命尽头，也没能陪在她身边。
萧红的一生，遭遇了汪恩甲的抛弃，萧军的极端，端木的懦弱，有过两次婚姻，两次怀孕的经历，好不容易生下的孩子，也未能留住。
这是何其戏剧又苦痛的一生。
有人说萧红“作”，不守本分，对感情不负责任，却似乎没有意识到，在那个年代，她一生都在裹挟中前进，就像她说的，女性的天空是很低的，在洪水猛兽般的社会，她感慨个体的渺小无力，害怕孤独，是怯懦的。
但在遮天蔽日的黑暗里，她又努力挣扎，不放弃希望，无论何种境地，都尽一切可能活出自己！哪怕最后伤痕累累。
她又是那么的勇敢！
萧红的勇敢不单表现在她面对生活的态度上，还有她的笔力和文章！
”在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。”
在小说《生死场》中，她简洁有力的文字描写了东北农民的悲惨生活和抗日斗争。
有人说，读《生死场》时，没有读其他小说的畅快淋漓，反而觉得痛苦、恐怖、沉重。
而当叙述结束之时，那些痛苦，沉重和恐怖的空气又会很神奇的一扫而光，取而代之的是东北大地一声声呐喊，一阵阵震颤带来的力量。
萧红对生和死都投以同样的赤诚与热情，对民族和国家有着深切爱恋和期望。
当苦痛、动荡、生死，从这样一个亲历者平实到质朴的笔触中勾勒而出的时候，那支笔就如同一把利刀，在那黑暗的时代划出一道白光。
萧红的笔下除了有战乱和满目疮痍的土地，还有在土地上开出的花朵，平平凡凡生活着的人。
《呼兰河传》里她更多的是记述风土人情:“严寒把大地冻裂了。年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜.”
作家贾行家说：“我是一个从哈尔滨来的写字儿的人，你要是问我萧红写我们那儿准不准？那我得告诉你，太准了，简直可以说是一部极简版的东北民族志.”
他评价萧红的文字就像一面纯净的玻璃窗，读她时，总以为眼前并没有任何介质。感慨她笔力的高纯度和直接,“简简单单，却无可替代。”
萧红的一生很杂乱，但她的精神却很纯粹，在纷扰动荡的乱世，她只管把手中的笔放在贫穷与女性身上。
也许是童年如影随形的寂寞感，也许是独自漂泊的本能恐惧，萧红的一生都在寻求爱和温暖。
每一段感情，她都是飞蛾扑火地投入，却都遍体鳞伤。
五分之一的生命都被用来和萧军恋爱，却忽略了自己是个文学天才！
萧红身后，《呼兰河传》被香港“亚洲文坛”评选为20世纪100部最重要中文小说第九。
她被称为“文学洛神”，与张爱玲齐名“民国四大才女”之一。
许鞍华还为她导演了一部《黄金时代》。
真想借聂绀弩的话对她说：“你是《生死场》、《商市街》的作者！你应该想到自己文学上的地位！你应该往上飞，飞得越高、越远、越好！”
萧红一生都在寻求依靠，却忽略了最好的依靠其实是她自己！
听见她们
靠男人，真的不如靠自己啊