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本讲简介:
朱子九条:
一、或读书讲道义,或论古今人物而别其是非,或应接事物而处其当。今日格物,明日又格一物。
二、自一身之中,以至万物之理,多多理会。
三、非穷尽天下之理,亦非止穷得一理,但须多积累。
四、于一一事上穷尽,可以类推。一事上穷不得,且别穷一事,或先其易,或先其难,各随人深浅。
五、物必有理,皆所当穷。
六、如欲为孝,当知所以为孝之道。
七、物我一理,才明彼,即晓此。一草一木皆有理,不可不察。
八、知至善之所在。
九、察之于身。
此九条皆言格物致知所当用力之地与其次第工程。本讲原文:
凡执事所以致疑于格物之说者,必谓其是内而非外也,必谓其专事于反观内省之为,而遗弃其讲习讨论之功也;必谓其一意于纲领本原之约,而脱略于支条节目之详也;必谓其沉溺于枯槁虚寂之偏,而不尽于物理人事之变也。审如是,岂但获罪于圣门,获罪于朱子?是邪说诬民,叛道乱正,人得而诛之也。而况于执事之正直哉?审如是,世之稍明训诂,闻先哲之绪论者,皆知其非也。而况执事之高明哉?凡某之所谓格物,其于朱子九条①之说,皆包罗统括于其中。但为之有要,作用不同,正所谓毫厘之差耳。然毫厘之差,而千里之缪,实起于此,不可不辨。
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感谢主播
魏勋
刘老师宏扬传统文化,是真正的学者楷模!
老刘说心学 回复 @魏勋:
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集义
like1984
感谢老刘