贵州山歌-班其红VS廖朝铲

贵州山歌-班其红VS廖朝铲

音乐2019-12-26 更新 7.4万

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山歌在我国,尤其在少数民族中是一种口头文学的创作形式。其实贵州山歌已有几千年的历史了,贵州是许多少数民族生活聚集的地方,苗、侗、布衣、彝、仡佬、水等少数民族就是贵州最早的生活主人,他们在这方土地上生活由来已久,可以这样夸张地说,原始人类就应该有他们生活的影子。(笔者没有考证过,希望看见有关专家的考证)我认为贵州这些少数民族应该很早就开始用山歌来描写生活,用山歌来表现他们的喜怒哀乐。贵州这些少数民族民间流传着许多诗歌、故事和谚语。民歌有山歌、儿歌、酒歌、孝歌4类,曲调不同,各有特色。诗歌多为小调,三言、五言、七言不拘,但大都是七言体裁,也有用少数民族语歌唱的长短句形式。音韵铿锵,自成一格。少数民族的民间故事,有歌颂劳动人民的聪明、善良和勤劳勇敢的,也有是揭露反动统治阶级残暴和贪婪的。这些民族音乐舞蹈朴素优美,乐器有二胡、横箫、唢呐、锣、鼓等。

  贵州山歌故名思意,在大多数地方是不能在自己家里唱的。走出吃饭睡觉的那个家,就是山歌的天下了。在山上、在地里、田里、还有在村边的丰收的谷堆旁边唱出的。贵州山歌虽然是一种民歌形式,但是在口语创作中也完美地体现了赋比兴的手法。贵州山歌的特点以爱情为主线,山歌的韵味更具丰富,影响流传更广,加之又来自农村,所以表达比较直接,大胆粗放,它是贵州少数民族青年交友的一个重要途径,贵州少数民族唱山歌是以边舞边唱和集体对唱的形式,在单独的对唱中,有的还嘴含树叶吹出动听的曲调。

  贵州山歌是贵州少数民族的独创,它充分揭示了贵州少数民族生活的历史。不过在我看来,随着科技的发展,现代生活节奏的加快,贵州山歌这一原生态的没有任何华丽包装而又朴实的美的山野文化已经在慢慢失去了发展的土壤。在山上、在地里、田里、还有在村边的谷堆旁边,除了特定的组织外,已很难再听到这天籁的美音了。


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