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清静荷坊个人读书
(曾皙没有什么大理想,但他的内心是充盈的,做的是自我的修身养性,觉得万物各得其所就可以了。 一个真正的君子不是以他的职业素养谋求社会职位为目的,而是以自己内心的完善为基础——也就是孔子所讲的“君子不器”)
清静荷坊个人读书
子曰,亦各言其志也已矣—— 孔子说:也就是各自谈谈自己的志向罢了。 曰:夫子何哂由也?—— 曾皙说,夫子为什么要笑仲由呢? 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”— 孔子说:“治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。”曾皙又问:“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢?”孔子说:“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?”曾皙又问:”公西赤讲的不是治理国家吗?”孔子说:“宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是诸侯的事又是什么?像赤这样的人如果只能做一个小相,那谁又能做大相呢?”
清静荷坊个人读书
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”—— 孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己的志向而已。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”—— 曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。”—— 孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。” 三子者出,曾皙后。—— 子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。 曾皙曰:“夫三子者之言何如?”—— 他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”