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哈？
Katharina_V
神秘的罗森克罗伊茨受到的指责之一是，他的“好奇 心”太强了。好奇心是放荡和无神论的亲戚，是“眼目的虚 荣”（the vanity of the eye）。后者是英国牧师乔治·黑克威 尔（George Hakewill）1608年出版的一本书的书名，这本 书是为一位盲人写的。当时的人通过观看来歌颂一切周遭 世界中可以发现的事物。黑克威尔则认为视力应当为观看 所导致的一切恶行负责：野心、暴食、偷窃、偶像崇拜、 妒忌、轻视、羡慕和巫术。他曾在加尔文宗主导的海德堡 生活过一段时间，当地的宗教改革对偶像崇拜的危险极为 关注，黑克威尔在论及天主教仪轨时说那是“迷信的、崇 尚视觉享受（worship-in-the-eye）的仪式”。
SEEING AND BELIEVING 眼见是否为实
类似的战斗也在英吉利海峡对岸展开，受盖伦主义教 育的托马斯·玛菲特（Thomas Muffet）在巴塞尔变成了帕 拉塞尔苏斯的拥趸。玛菲特回到英国后提议在伦敦医学院 （ London College of Physicians ） 授权的药典 （Pharmacopoeia）中加入帕拉塞尔苏斯的药方。他还专精 于当时的人对自然界因其种类繁多而最为困惑的一个领域 ——昆虫（《玛菲特小姐》[7] 这首童谣说的就是她的女 儿）。但是他的提议并没有被接受，到17世纪20年代后 期，保守派在查理一世的宫廷和医学院里都占了上风。查 理的御医是威廉·哈维，他“毫不关心化学医学”，骂那些新 潮的医生（ “neoteriques” ） 都是“ 屎屁股” （ shitbreeches）
与此同 时，其他反对帕拉塞尔苏斯的人选择向他的炼金术发起进 攻。在杜·谢内出书的同一年，尼古拉·吉贝尔（Nicolas Guibert）出版了他的《被理性与经验质疑的炼金术》 （Alchemy Impugned by Reason and Experience），这本书 把帕拉塞尔苏斯说成“除了魔鬼之外最邪恶最彻底的空前 绝后的谎言之王”。
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神秘的罗森克罗伊茨受到的指责之一是，他的“好奇 心”太强了。好奇心是放荡和无神论的亲戚，是“眼目的虚 荣”（the vanity of the eye）。后者是英国牧师乔治·黑克威 尔（George Hakewill）1608年出版的一本书的书名，这本 书是为一位盲人写的。当时的人通过观看来歌颂一切周遭 世界中可以发现的事物。黑克威尔则认为视力应当为观看 所导致的一切恶行负责：野心、暴食、偷窃、偶像崇拜、 妒忌、轻视、羡慕和巫术。他曾在加尔文宗主导的海德堡 生活过一段时间，当地的宗教改革对偶像崇拜的危险极为 关注，黑克威尔在论及天主教仪轨时说那是“迷信的、崇 尚视觉享受（worship-in-the-eye）的仪式”。
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SEEING AND BELIEVING 眼见是否为实
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类似的战斗也在英吉利海峡对岸展开，受盖伦主义教 育的托马斯·玛菲特（Thomas Muffet）在巴塞尔变成了帕 拉塞尔苏斯的拥趸。玛菲特回到英国后提议在伦敦医学院 （ London College of Physicians ） 授权的药典 （Pharmacopoeia）中加入帕拉塞尔苏斯的药方。他还专精 于当时的人对自然界因其种类繁多而最为困惑的一个领域 ——昆虫（《玛菲特小姐》[7] 这首童谣说的就是她的女 儿）。但是他的提议并没有被接受，到17世纪20年代后 期，保守派在查理一世的宫廷和医学院里都占了上风。查 理的御医是威廉·哈维，他“毫不关心化学医学”，骂那些新 潮的医生（ “neoteriques” ） 都是“ 屎屁股” （ shitbreeches）
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与此同 时，其他反对帕拉塞尔苏斯的人选择向他的炼金术发起进 攻。在杜·谢内出书的同一年，尼古拉·吉贝尔（Nicolas Guibert）出版了他的《被理性与经验质疑的炼金术》 （Alchemy Impugned by Reason and Experience），这本书 把帕拉塞尔苏斯说成“除了魔鬼之外最邪恶最彻底的空前 绝后的谎言之王”。