22-第三章 3.执著的另一面

有声书2019-03-26 15:47:55 4226
声音简介

《真心》是“雪漠心学大系”的核心图书,作者依托传统文化中心性学说的传承和实践,打破教派的局限,打破宗教和文化之间的界限,从儒释道三家中汲取关于心性修炼的营养,结合自己的实践体验,进行系统地研究、扬弃、消化和实证,然后重新整合,自成体系,为的就是向这个世界展示一种东西。

《真心》虽是自家实践的感悟,但也是老祖宗的货色。作者想以当代人喜闻乐见的方式,将传统文化的智慧公诸于众,或许能给大家带来一种新的启发,让自己多一种新的生活方式,多一种新的人生可能。

本书拒绝生僻深奥的理论和词汇,也拒绝训诂考据,试图直指人心。而且,为了便于记忆,作者还效仿古印度的一些文化大师,将心性文化的精要写成偈颂体,去其枝蔓,直达本体,同时,为了让更多的人理解本书内容,还进行了通俗易懂的口语化讲解。希望它能带给读者一些启迪,或是引起读者的反思,让读者比没看这本书之前更明白一点,更放下一点,更安详一点。


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1869801uaiz

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修四念处法,观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我,破除我执后也可以解脱,如果再断法执,加修四无量心,证得无缘大悲,获极喜妙乐就是初地菩萨,未得禅定,在未到地定修观也是可以证道的,如果证阿罗汉果,就叫慧解脱阿罗汉。以上是瑜伽师地论里讲的。我也与此有相应之感。大手印法比我前说的高一个级别。一般贪嗔痴烦恼习气重的须修四念处,烦恼轻微定力高深可找到上师直修大手印。

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佛在世时,佛弟子都是修四念处得道的。欲知详情可百度:大念处经。