君子之礼-解读《礼记》第28节

2023-07-25 21:20:2604:27 744
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【原文】

君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,皆如其国之故,谨修其法而审行之。去国三世,爵禄有列于朝,出入有诏于国,若兄弟宗族犹存,则反告于宗后;去国三世,爵禄无列于朝,出入无诏于国,唯兴之日,从新国之法。君子已孤不更名。

已孤暴贵,不为父作谥。居丧,未葬,读丧礼;既葬,读祭礼;丧复常,读乐章。居丧不言乐,祭事不言凶,公庭不言妇女。

【译文】

君子虽然移居他国,行礼也不要务求改变故国的礼俗。例如祭祀的礼节,居丧的服制,哭泣死者的位置,等等,都要像在故国一样,小心地遵循故国的法度而审慎地加以实行。如果离开故国已超过三代,但家族中仍有在朝为官的,或遇到喜事丧事与国内尚有来往的,以及兄弟族人中尚有留在国内的,在这种情况下,遇到喜事和丧事,要派人回国报告宗子。如果离开故国已超过三代,家族中已没有在朝为官的,遇到喜事和丧事也与国内无来往的,则从被委任为居住国的卿大夫之日起,可以遵循居住国的法度。

君子于父亡之后不再更换名字。父亡之后,作儿子的突然发迹成为显贵,也不须为父定个美谥,因为那样做像是嫌弃父亲贫贱,不宜为贵人之父。居父母之丧,在未葬之前,应研究丧礼;已葬,应研究祭礼。居丧期满,恢复正常,就可以讽诵诗歌了。居丧时不谈乐事,祭祀时不谈凶事。在办公的地方不谈论有关妇女的事。


出 品:礼仪佛冈

编 辑:郅正

剪 辑:郅正

主 播:郅正 欣正

经典来源:《尚雅》国学经典书系之《礼记》

译文来源:《十三经注疏》、网络、

图片来源:网络




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简介:因对小女四岁时的教育不满意,受“养不教,父之过”的启发,于2006年开始带领团队从事传统文化教育。至今开辟了胎教、早教、幼教的传统文化教育新领域,创建了国内首家胎教院,同时,倡导“国际胎教节”,普及至简胎教文化,奠定基础教育的基础。在此,郅正先生带领团队跟大家一起学习中国优秀传统文化,做时代新人。