宇宙 生命 的真理
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学法时，与不学法时，内心细腻的差别。
仔细回忆一下。
看看内心深处的感受，这两种状态之间，泾渭分明的差异。
不学法时，我们的心灵是朝向外界的。
心灵被心愿企图所引动，结合着头脑意识，对外部世界形成攀缘。
心愿与意识相续，川流不息的过程中，掺杂着我们的欲望，执迷，习气，概念。
在内心中升起来无数烦恼情绪，我们的心片刻不停的，在希望失望，忧悲苦乐中跌宕。
我们内心的感受情绪，思想中的观念记忆，根本不受我们自己的控制。
于是，情欲混浊，执着沉重，思维观念，就成为了现实中，在人生命运中无力自拔的“我”。
这个我，看不到生命的希望，找不到活着的意义，对世界对生命的了解，浅薄而短视。
心灵受困于愿望与意识之中，在愚昧的认知中，被习气所裹挟。
麻木的活着，被动的活着，痛苦的活着，没有片刻安息。
无奈之中的我们，只能寄希望于感官刺激带来的快乐，可惜这些暂时的快乐，转瞬即逝。
于是，昏沉，愚昧，无知，痛苦，失望，无助，就成为了活着的常态。
心灵，在此种常态中，适应并习惯了这种状态。
于是，愚昧成为了合理，痛苦成为了生活，无奈成为了现实，绝望成为了宿命。
这就是现实，无法摆脱，无法改变，只能接受，直至死去的，人生现实！
好了，你再去内心仔细回忆一下。
在专注于学法中，内在心灵体验，与现实状态之间，细腻而鲜明的差异。
当我们专注于学法时，注意力是朝向心灵内在的，因为只有用心去听，你才能听进去法。
听法之时头脑清醒，注意力高度集中，心无旁骛的专注，会自动的摒弃杂念与情绪。
摒弃情绪杂念的内心专注力，会在专注的清醒状态中，升起透明而安宁的觉受。
觉受，就是人类的意识，以及体验感受，所无法触及，无法沾染的心灵深层空间。
安宁的觉受，在专注的清醒中，所拓展的空间越来越广大。
生命内在，妙乐的广袤光明，就会伴随着无尽极乐而呈现。
事实上，心灵此刻已经脱离了，人类肉身的躯壳，进入了高纬度空间。
安宁的觉受，是神灵唯有的特质，人类绝无可能，在肉体身心中体验到安宁妙乐。
因为人类的心，被愿望与意识裹挟牵动。
人类可以体验到——-希望失望，快乐悲伤，痛苦幸福，恐惧安全，爱恨情仇，满足失落。
却永远无法体验到安宁，因为人类的身心自我，是宿业川流的聚合现象。
就好像，要从沙粒中寻找阳光一样，是绝无可能实现的事情。
修行人在世间的标准，是一个好人，善人，宽恕且清淡的人。
可是，一位至纯，至善，至真的人，如果内心未曾觉醒，依旧是凡夫俗子。
历史上所有一切，建立于自我体验之上，试图净化自我获得成就的法门，都属于外道。
“自我”的核心，是心愿，自我的表现，是意识。
基于自我之上的升华，最终也无法脱离意识。
源于自我体验的净化，最终也无法脱离感知。
意识，必定会投射出，善恶，对错，美丑，增减，高下，贵贱，等等分别。
感知，必定会投射出，动静，明暗，得失，恐惧，希望，爱恨，等等状态。
有分别，就会有对立，有对立，就会有轮回。
有状态，就会有境界，有境界，就会有生灭。
于是，无论这个人，对于自我的净化修行多么努力。
心灵最终也无法，从自我意识，以及自我感知，这二者的牵绊中解脱。
未解脱，即名凡夫，哪怕你上天入地，隐身变化，起死回生，长生不老。
依旧是凡夫俗子，在三界中无法解脱，在生死中无力自拔。
最多是积攒福报，死后升入天堂，享受天道众生的幸福而已。
就好像，用黄金装点泥胎，用珠宝充满泥胎，并不能改变泥胎是泥土的性质。
而朝向心灵内在的觉醒修行，是要在生命中剔除泥土的性质。
内在觉醒后，就好像自泥胎之中，从每一粒泥土中绽放出光明。
光明才是你先天的自己，你并非是装点了黄金的泥胎。
光明可以随顺泥胎的缘起，而假借泥胎在世俗间生活。
当泥胎随着时间风化瓦解，光明却不会因瓦解而损伤。
这是一个极其关键的，在数千年历史中，被历代修行人忘却的本质核心。
说是忘却，实际上只是，千万年历史中，极少有泥胎证入光明而已。
泥胎看不到光明，也就无法体验，无法理解光之存在。
愚昧中，靠近光明唯一的方法，只能是给泥胎塑造金身，给泥胎装上宝藏。
认识本心，是修行唯一的方向。
离开本心，去外界寻找佛世界。
缘木求鱼，水中捞月，镜中取花。
佛在你我身心之内，我们与佛一心相隔。
心朝向外界，随业迁流，被动生死，就是凡夫。
心朝向内在，直面烦恼，瓦解自我，就是神灵。
自我瓦解，身心脱落，心意停息，呈现安宁，安宁就是神灵。
因为，只有失去头脑羁绊，失去心愿牵挂的，“当下中”，才有安宁。
就像，你无法在流水中，体验到空间的安宁。
可是，只要脱离了水流，随处皆安宁的空间。
安宁，真切的，就像是内心深处，生命睁开了眼睛。
安宁中，清醒的细腻，会无限细腻的，层层分解下去。
每分解一层，心灵所觉受的狂喜妙乐，就深邃广袤一层。
每深入一层，心灵所绽放的纯净光芒，就更加无量无际。
直至，心灵从光芒觉受，转化成为，光芒净化心灵。
直至，净化心灵的光芒，升华成为，光芒熄灭心灵。
于是，你成为了光芒；生死，只是无尽圆满的光芒中，转瞬即逝的阴影。
抬抬手，似乎可以触及到空间尽头。
分辨中，却是那时间的起始与终结。
圆满光芒中失去了疑惑，于是，在光芒圆满中，苏醒了明晰。
明晰如同目光，自眼睛所见之中，卓然独立，落落无挂，遍照十方。
明晰失去了形态，觉性失去了觉受，空性失去了存在，无生失去了失去。
忽然超越，宛若梦醒，十方圆明，不动圆满。
十方三世，微尘苍穹，恰似指尖流过的沙粒。
过去未来，无限世界，只是眼光中幻影沉浮。
你缘何来到这里？
只因为佛法。
究竟智慧通过文字表达，文字背后确有十方诸佛。
一颗虔诚纯洁的心，心无旁骛一意孤行的心，能够与神明相融。
凭借诸神的庇护，以究竟义摧灭无明，以纯洁心直面内在，以宽恕心善解恩怨。
凭借虔诚的信仰，以清净心分解执迷。以平常心接纳命运，以觉醒心勘破生死。
以一介凡夫的心量，我们扪心自问，实事求是的说，你能依靠自己达到这一步吗？
如果能，为何你前半生一直庸庸碌碌，浑浑噩噩，随波逐流，愚昧无知？
如果不能，那么我们就要珍惜这，千载难逢的闻法机缘，舍弃世间其余的贪恋。
一心一意，全心全意，心无旁骛，大雄勇猛的，投入学法修行之中。
学法，就是与神对话。
这是无比殊胜，无比恩荣的福报。[/cp]
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