衙门口是一个奇妙的地方。站在衙门口往里看，可以看到官场百态，看一个个官员粉墨登场；站在衙门口朝外看，可以看到市井炎凉，看社会如何围绕着衙门运转。看不懂没关系，所谓“内行看门道，外行看热闹"，在衙门口看到的一幕幕，保管精彩。说不定， 一不小心看到了不该看的，就会连累“衙门口”成了一个“敏感词”。
建议那些有意于衙门人生的“有志青年”，在急着往衙门里面扎之前能够站在衙门口，看看古代官场的百态和市井炎凉。
● 第一章 科举：古代官吏的考取途径
● 第一节 科举还算是个好东西
● 第二节 科举之难，难于上青天
● 第三节 别有一番苦滋味
● 第四节 考试定终身，悲喜两重天
● 第五节 金榜题名只是万里长征第一步
● 第二章 职责：古代官吏的职场生活
● 第一节 走马赴任和身份证明
● 第二节 古代官吏的具体工作
● 第三节 难缠的衙门小鬼
● 第四节 官员也有难念的经
● 第三章 官魅：全民狂热的原动力
● 第一节 当官的经济账
● 第二节 古代衙门的“三公消费”
● 第三节 编制外的官人和衙门
● 第四节 古代官吏的青楼梦
● 第四章 规矩：衙门里的明规则与潜规则
● 第一节 绕不开的体制“暗箱”
● 第二节 新官上任必烧的三把火
● 第三节 有些事儿比政绩更重要
● 部分目录
衙门制度也就是官僚制度，是中国历史的一大特产，而种种官场病态的集大成者就是千年以来弥漫在中国社会细部的“官本位”文化。
张程著的《谈起古代仕途就这回事》梳理了古代官员从录取到退休的方方面面，读者可以穿梭在达官显贵、下僚小吏、落第士人、隐士僧侣甚至市井小民中间，徜徉在不同的朝代和琳琅满目的衙门之间。野史、传说同正史一样得到了认真的对待，登堂入室，在本书中占有突出的地位。
传统的考据演绎与时髦的通俗写作、严谨的史学关怀和轻松的故事传奇得以完美结合。
● 作者简介：
张程，浙江省临海人，职业编辑，业余作者。
北京大学国际政治学学士、外交学硕士，读书期间做过古琉球朝贡史和三国外交论文，对历史抱有浓厚的兴趣。毕业后埋头中国古代史，写过若干本断代史和专题史的通俗读物，现热衷于晚近中国社会史。出版有《三国大外交》《脆弱的繁华》《中国人本色》《夺宫》等书。
从诞生到1905年的一千三百年间，科举制在中国雷打不动。皇帝可 以换，王朝可以变，甚至占统治地位的民族也在变，但开科取士的做法 几乎没有变过。可见科举有它存在的理由。它以开放的姿态，高举公平 公正的旗帜，给予所有人入仕的希望。希望在，梦想就在，就有大批人甘愿困守其中，支持这项制度。然而，科举制在发展过程中产生了严重的问题，最终将自己逼上了 死亡的悬崖。1905年，科举制被废除了，但公平公正、择才而用的考试用人制度并未废除。
知识分子面临的首要问题是什么?是如何实现个人价值。读书人空怀满腹经纶，徒有一腔抱负，实现不了，只能发发“怀才不遇”、“冯唐易老”的感慨，于人于己都无益。现代人实现个人价值的途径很多，可以经商致富，横跨农工商各业，用金钱来衡量自我价值；可以投身艺术，在歌舞、书画、戏曲等领域里驰骋，张扬个性，追求精神满足；还可以教书育人，在学术殿堂中著书立说乃至开山立派。然而，古代读书人的途径很窄。你去经商，官府对你征收繁重的税赋，将你视为不稳定的低等阶层，老百姓则认为“无商不奸”，把经商致富的人视为“暴发户”“为富不仁”。你去做工匠、画画卖字或者作曲唱戏，别人视你为贱民，和乞丐同流，还要连累得子孙后代都抬不起头来.你去教书育人做学问，可官学都是政府兴办控制的，里面品级森严，俨然一个小官场，去教私塾则要仰人鼻息，为生计奔波，很难安心做学问。于是，古代读书人可 选的道路几乎只剩一条：做官去！只有做官才能获得施展才华的平台，才有可能让理想化为现实。
