学佛,不是让人从外面去攀缘什么东西,而是恢复每个人自性本具的智慧福德宝藏。“何期自性,本自具足”,自性里面,一切本来圆满具足。
怎样回归自性呢?离妄就能归真。“凡所有相,皆是虚妄”,外在一切现象都是虚妄的幻象。近代量子物理学家普朗克博士亦云：“世上根本没有物质存在,物质是由意念产生的波动而形成”。我与我所一切相,皆是“当处出生,随处灭尽,了无可得”。宇宙之间的事实真相就是剎那生灭、剎那不住。《菩萨处胎经》中弥勒菩萨曰：“一弹指三十二亿百千念,念念成形,形皆有识,念极微细,不可执持”。所以说，“一切法无所有、毕竟空、不可得”。既然明白都是假的，“一切有为法,如梦幻泡影”。对世间一切,都不再执着,从内心放下。
放下内心的执着分别、起心动念,不忆往,不期来,心中保持一句弥陀圣号，对自己、对世间，没有奢求,没有欲望,惟愿往生净土,亲近弥陀。自性的清净心,就会慢慢显现。放下一分,就显现一分。等来日佛来接引,往生西方，自性功德就能圆满现前。
放下并不是离开生活。在一切相中,“离一切相，即一切法”，心中清净智慧,没有烦恼，没有计较,没有牵挂,一切随缘,没有执着分别。把佛陀的教诲变成自己的生活工作，处事待人。过一种与自性相应，清净平等、欢喜自在的生活。念佛人求生净土,成败关键在是否能放下身心世界。若不能放下,纵然日课十万佛号，亦是古德所谓“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。
今有净宗同修发心把恩师净公上人历年讲经中谈到“放下”的内容辑成三百五十条以及四十条附录,汇编成《放下是功夫》一书,对净土行人甚契时机。有一净宗学人随喜赞叹此书,欲广为流通,祈请恩师上人作序,师嘱余学习书此,余障深慧浅,业重福轻,虽追随恩师听讲二十年，仍无成就，岂敢妄谈己意,惟摘录恩师日常讲经中所强调之修行要领而恭述之。祈愿有缘阅读此书者，于一切境缘，能真看破、真放下,断恶修善,积功累德，老实念佛,求生净土,成就今生的第一殊胜大事因缘。谨此数语,敬表随喜赞叹之意。
