《古蜀》|儿童文学|神话故事

在中国的四大神话体系（西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话、中原神话）中，昆仑神话是成形最早、流传最广的一种，是中国神话的主流。昆仑神话里有太多的西来痕迹，有太多的蜀地痕迹。诸如百神之首为西王母、黄帝娶西陵氏、大禹生于西羌、大禹娶蜀地的涂山氏等等。以上种种，极可能是华夏先人在史前迁徙过程中留下的种族记忆，只是在时间冲刷下风化破碎、扭曲变形，零星地保存在《山海经》《尚书》《禹贡》等上古典籍中。需要说明的是：“昆仑神话”所言的“昆仑”并非新疆的昆仑山脉，那是汉武帝张冠李戴。华夏种族中“昆仑”概念的形成，到汉武帝命名昆仑山脉，中间隔了数千年之久。神话中那座虚无缥缈的昆仑神山，应是华夏先民在遥远的北上、东迁过程中对某些圣山的记忆，它更可能位于蜀地。大约在黄河文明兴起的同时或稍后，蜀地兴起一个灿烂的古蜀文明，一般认为它是羌人南下所建立的。古蜀文明向上可追溯到五千年前的蚕丛时期，即李白在《蜀道难》中的感叹：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”由于古蜀文明没有发展出文字，它差点儿被埋在时间的废墟之下。直到三星堆和金沙文物出土，这个文明才稍露头角。尽管现在能看到的只是这个文明的一鳞半爪，但其灿烂博大也足以令后人膜拜。史料中记载的“蚕丛，其目纵”， 后人一直把它当成荒诞不经的传说。谁能想到，金沙和三星堆文物的出土竟然证实了这最荒诞的记述，原来蜀国确曾有过一个崇拜纵目的民族。而汉族上古神话《山海经》中所说的烛龙“直目正乘”，恐怕与蚕丛的纵目也不无联系。 至于古蜀人信仰的神祇，因其过于邈远，又没有文字资料，已经很难考证。但既然蜀地是昆仑神话的发源地，那么，把昆仑神话当作古蜀人的信仰，应该不算牵强。

这个故事所写的就是那个人神共处的时代下，一批半神半人的英雄。神话的曲面镜中折射的是真实的上古历史。故事中的西王母既是神灵，又可以看作一个洞察过去与未来的哲人。