《君士坦丁浪漫史》

这部浪漫小说试图展现基督教君士坦丁堡的辉煌、壮丽和丰富的生活，当时伦敦和巴黎比肮脏的村庄好不了多少。它还试图讲述伊索里亚人利奥的崛起和伟大事迹，这位农民青年从撒拉森人手中拯救了君士坦丁堡和后来的罗马帝国，从而将穆斯林在近东的霸权扩张推迟了七百年。历史学家现在一致认为，他在公元717-718 年对“新罗马”的胜利保卫，远远超过了十五年后卡尔·马特尔在图尔击退撒拉逊袭击者，基督教文明从伊斯兰教手中被拯救出来，并且它并没有发生（引用吉本的名言）“《古兰经》的解释是在牛津教授的，她的讲坛也没有表现出穆罕默德启示的神圣性和真实性。”

利奥的出身卑微，他采访来自叙利亚的奇怪先知，他惊人地晋升为高级统帅，然后进入帝国，他在陆地和海上与撒拉森人作战，以及“希腊火”的意外发现和出色使用的故事在君士坦丁堡大围攻中，他们从塞奥法尼斯和尼基弗鲁斯等僧侣编年史家的半被遗忘的书页中被救出来。

那些记得关于君士坦丁六世、斯陶里科斯和提奥菲勒斯皇帝如何选择新娘的真实记载的人，不会怀疑这个故事的确切内容。最后一章颁发的“金苹果”奖。那些熟悉莫里斯、亚美尼亚人利奥、尼基弗鲁斯·福卡斯和巴西尔二世等皇帝性格的人会发现，伊索里亚人利奥像他们一样是一个有着深厚的、不受影响的宗教信仰的人。

公元八世纪的君士坦丁堡是一座讲希腊语的城市，其居民自夸他们是“罗马人”，他们的大都市是“新罗马”。因此，在拼写专有名称时，虽然那些具有熟悉的拉丁形式的名称已被给出，但那些不太熟悉的名称通常是通过希腊语的音译来拼写的。