世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!
简介:《未全觉》三十九而立欲,总在圈里螺旋。梦回有痕初心现,念发心,砍劈撩。风流总被,雨打风吹去。堪回首,何妨烟雨任平生,躁去归来,也无风雨也无晴。塑料,不亡者。贪花不诚,高唱阿弥陀佛,准提唆哈。心念大道之行,不马列否?生态总体向好,同志应须努力。想要得到某样东西的最好方法,就是让自己配得上它。——查理·芒格。肚大持戒,客观限。阶层分析来自高音车鸣声。客观唯新半马列群众空虚静笃,腕系红线,怜母心。
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