【二零一六，说说华调那些事儿】
各位好，由于在开封举行首届华调研讨会，华调吟诵大群的学习中断一周，很抱歉，本周我们继续学习。
首届华调研讨会举行之后，有一批学员举行了拜师仪式，正式成为华门弟子，这是一件小的不能再小的事情，不过是我的个人行为，不料还是引起了一些不大不小的波动。有人羡慕：他们真幸运。其实没什么，我觉得只要你愿意来跟我学，我都愿意教。还有的朋友没来成觉得很遗憾，这也没关系，以后还有机会。当然也有人提出来：您收弟子的门槛太低，像撮白菜一样都给撮进来了。我个人认为这个说法不太妥，我们不是什么组织，不是党团等社会群体，只不过是有几个人愿意跟我来学而已，本身就不应该有什么门槛。你愿意学，我愿意教就行了。就跟我父亲当年，北大教授曾广炎先生介绍他去跟高步灜先生门下学习，我父亲愿意学，高先生愿意接受就可以了，不需要什么门槛。我的确拒绝过很多想拜我为师的人，很优秀，名气比我都大，我觉得很不好意思，还牵扯到一些人事关系，我心里还是很纠结的。你跟我学，然后弘扬国学，这是好事儿，没有门槛。第二，这次来开封学习的学员绝大多数都是华调吟诵群的朋友，从十月就开始在微信群里学习，学得都很不错。再者，大家注意这是元月的一二三号，他们放弃与家人的团聚，自费来到古城开封学习吟诵，所以我很感动（华师哽咽）。面授时，他们也都通过了所在小组组长的考核。第三，入门水平不齐整这是实情，的确大家各自吟诵的水平有差距，但大家都喜爱传统吟诵，喜爱华调吟诵，愿意为传播华调吟诵做贡献，这是一致的。研讨会三号结束，四号大家就开始推广华调吟诵，从全国各地发来了图片、文字和视频，达到了推广吟诵，弘扬优秀传统文化的基本目的。请大家对新晋弟子的表现拭目以待，他们不一定会做的有多大，但每一个人都在做出自己的贡献，这就够了。每一个人都有发表自己看法的权利，我希望大家对华调提出批评和建议，但我们的大方向是一致的，都希望华调能好好传播，传统文化能得以继承，咱们一起努力，好吗？
第二个事情主要责任在我，在我们学习临近结束的时候，为了让大家更多了解一点华调，我请黄冬冬吟诵了李白的《清平调》，没想到大家这么热情，这几天都在吟诵《清平调》，都觉得这个好听。我建议大家还是要回到起点：吟诵是传统的读书方法，这种读书方法有助于我们去理解古诗文，理解作者创作古诗文的思想感情，理解诗文的文化背景，理解诗文的文化意蕴，这是最根本的，千万不要误入“好听”的歧途。以后我不会再教这些了，我真担心大家都去追求好听，而忘记了吟诵的本质，舍本逐末。不过我看到了有些学生已经开始关注这个问题了。学习华调一定要关注八大调，这是最基本的。有人说：《基础吟诵七十五首》我都会，但小学课本里的其他一些我就不会了。这说明你还是没有掌握八大调的精髓所在，华调吟诵的基本规则还是没有掌握住，这时就不要去关注什么好不好听了。如果你很认真地看了《吟咏学概论》，再加上《基础吟诵七十五首》，两天的面授，小学课本中出现的古诗文应该问题不大。我强调两点：一定要读书，不要光注意调子的好听不好听。读什么书？你学吟诵，就要读有关吟诵方面的书。实际上在全国的吟诵流派中，华调吟诵是最简单的了，就三条：平长仄短，节奏鲜明，声情并茂。有些调子难度很高，咱们这个不是，如果这个都做不到，你还需要努力。要看《吟咏学概论》，这是老先生传下来的，我没有也不敢随意增加，基本三条要吃透。第二，学习吟诵一定要对古音韵有所了解，以后会请朱立侠专门讲一讲，并且建议大家看看中华书局出版的《诗词韵律合编》，这本书不是最经典的韵书，但是非常简单实用。手头有了这本书，多多查一查，很多问题就迎刃而解了。第二再次强调：不要慌着去学习新调，又要学宋词，又要学啥的，这都是“技”，我们要通“道”。基本道理明白了，技术上是不成问题的。
第三，今天我还是讲八大调的拓展，不合格律的诗如何吟诵？分两类：一类明显是古诗，比如《游子吟》，这个有两种吟诵方法，一是按照古诗的方法吟诵，二是按格律诗的方法去套（吟诵）“慈母手中线游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归”。小学课本中的古诗大多数是可以这样处理的。再比如像《悯农》，有的一句中每个字都是仄声，没有一个平声，找不到节奏点怎么办？就根据上下句的节奏点去寻找一个落脚点就可以了。下节课我们再多举点儿例子。
今天讲的不对的地方，欢迎大家批评指正，谢谢各位。（文字整理：华门弟子李宁）
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