58.第十一章 放空，才能接收更多的能量

埏埴而为器，当其无，有埴器之用也。

各位朋友大家好，今天我们接着聊《道德经》。有的朋友会说，这《道德经》这道理怎么这么简单？老子整个一部书就讲这么一点简单的道理吗？我不知道大家烦没烦，反正老子确实在用一本书来重复一个非常简单的道理，但是就这么简单的道理，我们恐怕还做不到呢！所以，老子是一位写作高手。这本书为什么是畅销书？他就用一本书讲一个非常非常简单的道理，这跟现在国外好多的畅销书是一样的，就不讲太多的道理，我就讲这一个特别简单的道理，老子是反反复复的强调，苦口婆心地给我们讲，但是历朝历代大家都未必做到，您做到了，那您再说它简单，那是您有底气。但是，我们大家往往都做不到，所以您说它简单，可这事不简单啊！

今天我们接着聊，大家一点点体会，慢慢你的生活状态就会改变。今天接着讲《道德经》的第十一章，老子讲“埏埴而为器，当其无，有埴器之用也”。这又是一个比方，这个埏埴其实古代应该读埏（yan）埴，现在都读埏（shan）埴了，所以我就按照现在给大家读，因为知道很多孩子在听，但是真的搞学术，我会认为是埏（yan）埴而为器。因为《帛书》甲本这字直接写成是突然的然，《帛书》乙本写成土字旁加个突然的然，实际都是借音，就是根据音来借的字，他借的字都是发ran的，实际上古代的读应该是读埏(yan)，“埏（yan）埴而为器”。埏是什么意思？是把水和土混合起来，最早指的是土地的边界，后来指把水和土混合起来，我们叫和泥。埴是黄土那种东西，也就是说做陶器的原料。你把这些黄土给它做起来，像大家看《人鬼情未了》里边做那陶器一样，转，然后把它做成器，器比如坛子等等这些东西，所谓器皿就是这个东西。我们把泥土加点水给它慢慢做成一个坛子、罐等等这些东西。这东西您能做成实心的吗？您做实心的干什么？您要装水、盛饭、装酒的，您把它弄实心干什么？所以老子说，当其无，恰恰中间留出空的来了，才有埴器之用也。现在版本都是“有器之用”，而《帛书》乙本有个“埴器”，这个是更加精准的说法，就是有这种泥土做成陶器的器具，才能去用它。如果你做实心，没有这个无，你全把它填满了，你这器具就不能用了，正是因为这东西有中间那个无的空，你才能用它。所以，老子又在讲有和无的关系，两个是对立统一的，虽然看是恰恰相反的，但是互相不可缺少的，两个在一起才能去用它，才能成为有用之物。

在我们的人生中，我们每一个人和这种器具是多么的相像，老子一直强调这个空和无对人的巨大作用，其实真是如此，您说我们的胃肠系统是中空的，因为它是空的，你才能承载食物。有食物进去，您说您胃肠是实心的，坏了，您吃什么？什么都吃不了了，所以从生命形态最初的时候，您看海里边最简单的生物，它中间都是空的，为什么？它可以不断吃东西，摄入海水里边的各种养分，然后从后边排出，把养分从中间吸收掉，都是一个管道型的东西，这是生命最初的形态，所以这个空是非常有用的，我们的思想也如此。

我们现在社会的人心中充满了偏见，充满了成见，就是我认为这事情是这样的，就是这样的，你认为的就是错的，你把自己心都搞的这么满了，您还能接受什么呢？您都这么认定了，您还能接受新的东西吗？不可能的！而实际上好多您认为的观点、成见，如果换个角度的话其实就全改变了，但是人们往往充满了成见、充满了偏见，所以这是把心搞的非常满，我就认为这是对的，所以你接受不到新东西了。如果能够把自己心放空一点，放的虚一点，所谓谦虚的虚，您看这虚字放这多好，放虚一点，虚就是虚空，放空一点，然后您才能看新的观点，去看新的事物，原来世界还这么大，不是我认为的就这么一个井底这么一个观点。所以，心要空的。

心空有更大的好处，我们可以和天之道接近，很多修炼的人认为，当你彻底放空自己的时候，你才有能力接触外边的，从上边下来的能量，这个我们不多讲，但是确实如此，我是认为是如此的。我们这个肉眼看到的世界只是世界的一部分，可能还有其它的能量在这里边，如果你放空自己，有可能会有更多灵感出现，所以各位发现没发现一个现象？就是好多静坐的人，禅修的人，你看禅修的时间是浪费时间，一修禅修一个小时半个小时，坐那什么都不想，空了，但是他往往能够获得更多的灵感，这就是他空了以后，会有一些另外的信息进到他头脑里边来。我觉得这是一个不可思议的现象，我们人类有可能现在还没法测量到这种现象，但是这样的人我是见过的，工作之余禅修一会，结果他的灵感比别人更多，精力更充沛，而且灵感是那种你想象不到的那种灵感。所以，我认为这种现象是存在的，就是根据我的经验来判断。我们人生如果能进入这种状态，那您工作和生活都会不同的，时刻保持这种状态。

比如做企业领导的，如果能够随时保持一种空的状态，虚空的状态，我给自己留出空的位置来，您会更能够接受新的趋势和新的方向，否则的话好多人是自满，满的状态，我认为就对啊我搞这么多年经营，难道需要你来告诉我吗？我这经验没问题的。您知道世界变化多快啊！所以，这样的领导往往在商业发展的过程中，会很容易落伍，当时可能他做的非常好，当做到一定大的时候，他会觉得这就是全部世界了，再去变化他变化不了，这个时候真的没办法了，你的格局就在这了，有的领导不是这样，他随时学习，我有一次看一位领导在听周杰伦的歌，很早以前的事，大约若干年前的事，我说您这么大岁数听这干什么？他说我要跟上这发展，我要知道年轻人在听什么、在学什么，他说这是保持自己能够不断进取的一种方式。在高铁上，人家听听周杰伦的歌，他告诉我，罗老师，你也听一听，学习学习有好处的。其实，到现在为止，说实话，周杰伦的歌我一曲都没听，我有点落后，实在是不好意思。但是，这个领导做的非常好，他能随时跟着形势变化，知道现在大家在想什么，这就是一种锐意进取的态度，他保持自己虚空，不是我这么有经验我年龄这么大的人，我已经人生这么高的成就了，我还要听那干什么？我学习你们那东西干什么？新东西我不需要了解，实际不对的，您要去调整，您知道的世界变化多快啊，一夜之间全通过网上购物了。我上街上买什么东西，大包小包拎着回来，一到门口，人家网购的什么洗衣机到了，送货的给你洗衣机送过去，我心里话，我这要买洗衣机不得累坏我啊？我还得去想往回抬，人家现在网上一点，回来了。我们会突然发现，很多门店，您的产品它的省级经销商、市级经销商，把这门店装修好了以后，投了巨资装修，但是结果没人进来，您知道为什么没人进来吗？人家都通过网上购物了，这就是变化。

所以王健林很快关了好多家百货公司，大家上你的百货公司就是逛，您会发现万达这个商场有个好玩的地方，那个卖什么东西的地方人不多，餐饮的地方人多，大家去逛，逛完了以后吃顿饭走了，这服装都是摆设了，人家为什么不买？通过网上买很便宜很便宜。我母亲就发现，有一次我妹妹给她网购以后，我母亲以前买一件衣服，出去怎么跟人讨价还价，从1000块钱讨价到700、800块钱，买件衣服觉得很满意，结果发现网上300块钱买了好几件，换着样的穿，我妈说这网购太好了。您看连老太太都知道网购好了，您说您商业形式不改变能行吗？

所以，好多企业因为跟不上这种发展，很快就被抛弃到了后边，经销商完全进不了货了，货积压在那了，而通过网上买东西的却买了那么多，所以怎么能适应形势？您自己要保持一种虚空的、学习的状态。所以，老子讲，你这种所有的器具都是如此，像坛子、罐什么的都如此，如果你把它做实心了，坏了，这东西没法用了，您正是因为它外边是有的，里边是空的，这东西才能去用它。所以，老子在讲一个有和无的关系，我们人生中如果能保持一种无的、虚空的状态，把有和无很好的结合起来，您人生就会有进步的。

这是今天聊的，明天我们再接着聊这个道理，好的，谢谢大家，再见。