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听友443147185
嗯
希音鹤翱
从这个角度来说,新历史进程下的中国需要、应该、也必将会诞生出如老子般具有我们自己文化基因的真正的哲学家。
关于赫胥黎观点的这段评述与老子一脉道家学派的学说非常近似,也就是《道德经》开篇所说的“无名,天地之始——道;有名,万物之母——思。故常无,欲以观其妙——哲;常有,欲以观其徼——科。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙(所有学科与研究)之门。”中国人的逻辑思维是'知其然而然',西方人的逻辑思维是'知其所以然故然'。老子学说的思维逻辑本是二者的结合体,但由于《道德经》曾被中国历史上连续多个封建王朝列为禁书而独自把持,只把愿意或是希望百姓知道并遵循的那部分加以宣扬,故而导致普罗大众的逻辑思维出现了闭环,进而衍生出了诸多莫名其妙的规则和众多莫名其妙、不求甚解的信徒。
得力小王子
讲的好
co木槿coco
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东岳先生
213180.3万
简介:独立学者,《物演通论》作者。
听友443147185
嗯
希音鹤翱
从这个角度来说,新历史进程下的中国需要、应该、也必将会诞生出如老子般具有我们自己文化基因的真正的哲学家。
希音鹤翱
关于赫胥黎观点的这段评述与老子一脉道家学派的学说非常近似,也就是《道德经》开篇所说的“无名,天地之始——道;有名,万物之母——思。故常无,欲以观其妙——哲;常有,欲以观其徼——科。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙(所有学科与研究)之门。”中国人的逻辑思维是'知其然而然',西方人的逻辑思维是'知其所以然故然'。老子学说的思维逻辑本是二者的结合体,但由于《道德经》曾被中国历史上连续多个封建王朝列为禁书而独自把持,只把愿意或是希望百姓知道并遵循的那部分加以宣扬,故而导致普罗大众的逻辑思维出现了闭环,进而衍生出了诸多莫名其妙的规则和众多莫名其妙、不求甚解的信徒。
得力小王子
讲的好
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