81.第十六章 于往复变化之中的我们

致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观复也。

各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，我们看看老子又给我们什么样的人生启示了。

今天《道德经》开始讲第十六章，我们看老子讲的是“致虚极也，守静笃也”，这话的意思就是在讲怎么能够达到悟道的过程。首先要尽量清空自己，清到清虚到极点，“致虚极”，“极”是到极点。“守静笃”的“笃”是什么意思？大家一般都解释成笃定的意思，一直坚持下去，实际“笃”字还有纯的意思，纯粹的纯，应该是当纯来讲，“守静笃也”就是要保持这种安静的特别纯粹的状态，这叫“守静笃”。

我们把自己的欲念都清空了，保持一种特别清虚，特别安静的纯粹的状态的时候，我们才能够体会这个世界的奥妙。所以老子在后边接着给大家讲，老子说“万物并作，吾以观复也”，老子在这又开始给大家讲“天之道”与世界的运行法则了。老子说“万物并作”，万物一齐开始生发、世界开始运作，开始运转起来了，这就叫“万物并作”。

老子说在“万物并作”的时候，“吾以观复也”，《帛书》甲乙本这句话是“吾以观其复也”，多了一个“其”，没有本质区别，所以我们按照通行本来讲“吾以观复也”，意思就是万物一齐开始生发、开始运作的时候，我们如果能够秉持一颗特别安静的心，清空自己的心去观察这个世界的运转，你就能够看清这个世界的生灭往复的变化，它总是由生到灭，再由灭到生，来回往复变化，这种变化是世界变化的实相。

大家知道马未都先生，也是在《百家讲坛》讲课的一位老师，马未都先生的博物馆就叫“观复博物馆”，“观复”两个字就是从这来的，“吾以观复也”讲的就是用一颗安静的心，来看这个世界的生灭变化、往复的循环过程，这个是体会世界的真相。有朋友可能要问了，老子在这到底要讲什么？老子在讲道。

大家还记得我这课刚开始的时候分享给大家的道的内涵是什么吗？第一，这个世界是在不断变化着的，其间生灭变化永无停息，我们都只是变化中的片断，不要执着于自我，老子就在讲这句话。我们这个世界是一直在变化的，它怎么变化的？观察一棵树就能体会到，树的一颗种子发芽了，随着生长又长出叶子、开花、结果，果子掉下来，种子又长成新的小树，老的树可能慢慢就衰老了，死亡了。

它长大、新生、种子又长成树、又有种子，这种循环往复的过程，这就叫生灭变化永无停息，新的生命诞生、老的生命死亡、新的生命再诞生。我们每一个人都是这个变化过程中的一个小小的片断，千万不要执着于自我，不要想我永远怎么样，我觉着最怕人们想永远，我经常说这句话，我们人世间的痛苦基本上都来源于我们想永远怎么样，我想永远拥有什么东西，怎么可能永远拥有？为什么不能永远？因为自己只是变化中的一个小小的片断而已，不要想永远的事。

我总举这例子，前两天报纸又看到了，有的贪官家里现金藏了一个亿，但是为了显示自己很清廉，每天骑个旧自行车上班，据说在单位吃饭的时候，菜叶掉到桌上都捡起来再吃，大家看这领导真清廉，但是他家里受贿一个亿的现金放那，敢花吗？不敢花，一花买一个LV包，有钱，不可能的，不敢花，怎么体会拥有钱了？贪官一般都养成个习惯，晚上回家把灯一熄，摸着黑把钱给点一遍，很过瘾，我拥有这个钱了。您真的拥有了？您拥有了敢花吗？不敢花，只是体会点一遍的过程。我总开玩笑说，您拿一遍打印纸点一遍是不是一个感觉？点打印纸多好，又不犯错误，可是想不通这个道理就犯错误了。

再比如说看病，有多少女孩子的病，怎么来的？就这么来的。我就想永远拥有他，结果谈着谈着恋爱，男孩觉得性格不合适不干了，这女孩一场大病，这种病都没轻的，往往木火刑金、肝火犯肺，导致严重的肺病，得绝症的都有。就是我一定要拥有他，我不拥有他，他不跟我过，我这辈子就完了，这男孩不跟你过，你这辈子就毁了，你这辈子怎么这么容易毁呢？你爹妈养大你，就是为了让你跟这男孩活下去才能好？这是完全想不通的，我就要拥有他，这是执着，不能放下，我讲这事真不是开玩笑的。

多少个患者到我这来，我一看舌头、一号脉，我知道这女孩得的是绝症，我直接会问，在得这个病之前，你的感情有什么变化？女孩立刻就哭、流眼泪，我的感情怎么样，一句话就切中要害，因为见过太多这样的女孩了，就是想不通，我这辈子不跟他，我这辈子就毁了，其实你再过十年一样结婚生孩子，一样很幸福。

有的时候少妇带着孩子来看病，号脉，一伸胳膊，胳膊腕上刀割的割痕，我一想这就是年轻的时候想不通，纠结导致情感有波动，当时还想割腕，现在活得多好多幸福，有好的老公，有这么漂亮的小朋友，之所以当时会那么想，是因为执着了。

大家看看我们人世间的多少苦难、纠结、痛苦，来源于我们看不清这世界是一直在往复变化，其间生灭变化永无停息，我们都是变化中小小的片段，看不清这个，你就会纠结，就会痛苦，不要小瞧这事。

我给人看病的时候，讲的最多的就是这个道理。相当比例的人来找我看病的时候，都是因为纠结、因为执着、因为放不下而得的病，怎么能够看清？老子在这讲清楚了，“致虚极也，守静笃也”，我们尽量把自己心里清空，尽量安静下来，想想我们生命是怎么回事，只有在这样的状态下，才能真正地想清楚生命是怎样一回事。如果你自己带着欲望，我想拥有什么，想是想不清的，您觉得您的生命永远都是不断地捞取、获取的过程，其实不是这样的，获取到最后也会失去。

我们要放松一些。老子说的，只有“致虚极也，守静笃也”，把自己清空到极点、安静到极点，变得非常纯粹的时候，您才能想清楚这个世界的本来面目，这个时候您就会自然放下了，就会自然知道世界就是这么运转的，我们都只是一个片段，我们过好此生，把片段过好就行了，不要纠结。所以，道的第一个原则告诉我们不要纠结，要学会放下，你越放下，你的人生越美好，因为轻装前进可能过得更好，是这样的道理。

企业管理者学了这句话以后，会不会有启发？我觉得应该是有的。这句“吾以观其复也”，“观复”、往复不只是讲从生到死的往复，也包括我们世间所有事的循环。比如说，我作为一个个体跟其他个体之间的循环，也是这种往复的。有一句话“爱初者爱返，福往者福来”，也就是说发出什么信息，这个世界向你回馈什么信息，这就是一个往复的过程，发出恶念，骂别人，别人当然也骂你了，发出恶念，别人回馈的也是恶念；你发出爱心、发出善念，别人回馈给您善念，这也是往复。

明白这种往复的关系，您的商业行为才能真正做好。我们很多人一谈经商，就想经商就是赚钱的，不赚钱谁经商？经商就是一个赚钱的过程。您先想到往回来，这个过程就错了，应该先想我能为大家带来什么幸福，您先想我为这个社会、世界提供什么，我能够提供幸福、提供服务、提供美好，这个世界自然回馈给您金钱、成就，大家来帮助您，这是一种往复。如果一个经商的人能够懂得这种往复的关系，您的行为才能可持续，您的整个经商的行为才能越来越好，这就是经商的本质。怎么能做到这一点？您要先“致虚极也，守静笃也”，先把自己欲念清安静，先把自己放到安静的、纯粹的状态里边，否则您的欲望特别多，您会先想捞，先想赚钱，您清空以后才能想本质是什么。

老子讲这话，我觉得这是道的原则，放到任何一个领域里边都起作用。这种思想，对于在任何一个领域里边工作的朋友们，其实都会带来启发的。今天我们讲的是“致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观复也”，我们好好体会一下这个状态。如果我们听了以后，觉得有启发了，这就是学习《道德经》的好处。

今天我们先聊到这，明天我们再接着聊《道德经》，谢谢大家。