声音简介
本文是作者另一文的延伸。上文澄清了良知的两种意涵: (1)作为道德判断之能力的良知；(2)作为道德判断之标准(知识)的天理良知。本文文澄清良知的另外两种意涵:(3)作为道德动力的良知；(4)作为实践能力（为实践所深化）的良知。道德情感统合良知的这四个层面。在意识的清晰性、行为推动力、对经验知识的促进方面，为各种行动所深化的各种样态的良知，与缺乏实践的萌芽的良知，存在程度的差异。此解读可解决王阳明知行合一说表面的矛盾和逻辑问题，更好地澄清我们的道德体验。
主讲人简介：
卢盈华，美国南伊利诺伊大学哲学博士、现象学研究中心客席研究员、香港中文大学访问学者。现为华东师范大学思勉人文高等研究院与哲学系副教授、青年研究员。入选浙江省“钱江人才计划”。研究重心为中国哲学与比较哲学，并发掘现代新儒学、伦理学、现象学、心理学与心理分析、海外中国哲学等学术资源，关注心、情、意识、价值话题。研究方法倾向于通过个人和人格间体验的视角进行哲学的检视与发展。于Continental Philosophy Review, Philosophy East & West, International Philosophical Quarterly, Asian Philosophy,《哲学与文化》等A&HCI刊物发表中英文论文7篇，于《中国哲学史》、《道德与文明》、《现代哲学》等刊物发表论文和译文多篇，并获得《人大复印资料》、《中国社会科学文摘》转载。在亚洲和比较哲学学会(SACP)、国际中国哲学会(ISCP)等国际学术会议宣读英文论文十余篇。主持国家社科基金青年项目一项，浙江省社科规划课题一项。
简纲：
一、上文简要回顾
1. 作为道德判断之能力的良知
2. 作为道德判断之标准（知识）的天理良知
3. 几个主要结论
二、引言：两个逻辑问题
三、作为道德动力的良知
1. Unity or identity, 或者 unification or unity
2. 意志薄弱与私欲问题
3. 对“良知本身永不成长”之说的商榷：静态固化解读的几个问题
4. 对知行合一之道德体验的合理解释：从道德情感视角的描述
四、作为实践能力（为实践所深化）的良知
1. 正视徐爱的问题，重检“好好色，恶恶臭”之文本
2. 良知与外在知识的关系
3. 良知自身的操习，《答顾东桥书》的启示
4. 重返徐爱的问题，王阳明对问题重心的转化
五、结语
1. 作恶时良知亦在（活动）亦不在（活动）之矛盾的解释
2. 知行合一的解释（一）：初始体验、萌芽良知推动道德行动；道德行动亦深化良知。深化的良知更好地推动道德行动，如此彼此促进。知行断裂中的知行合一解释：同时亦知亦行。
3. 知行合一的解释（二）：有初始倾向与不知如何（how）。知行断裂中的知行合一解释：同时不知不行。
音频列表
- 2019-07
- 2019-05
查看更多
用户评论